不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事的意思
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发布时间：2022-04-23 18:44
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时间：2023-09-29 01:02
意思是：不因外界的影响而动摇心志，不为外物的*而改变节操，这才可以担当天下的大任，干一番大的事业。
出自明代吕坤《*语》卷三<射集·应务>。
原文：
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。彼悦之则悦，怒之则怒，浅衷狭量，粗心浮气，妇人孺子能笑之，而欲有所树立，难矣。何也？其所以待用者无具也。
译文：
不因外界的影响而动摇心志，不为外物的*而改变节操，这才可以担当天下的大任，干一番大的事业。见到别人高兴就高兴，见到别人发怒就发怒，内心浅薄，气量狭窄，粗心随意，心浮气躁，妇女小孩都会嘲笑他，这种人要想在事业上有所建树是很难的。为什么呢？就是因为他们不具备干大事业的素质。
扩展资料
《*语》是吕坤所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。 《*语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“*，病声也，*语，病时疾痛语也。”故以“*语”命名。
该书一共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，内篇分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。
涉猎广泛，体悟性强，反映出作者对社会、*、世情的体验，对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的*、社会风气的痛恶。表现出其权变、实用、融通诸家的思想。
《*语》是随得随录的随笔式语录体，行文灵活，文之长短，形随意移；儒为根底，兼采众慧，亦庄亦谐；寓言性、文学性、趣味性、哲理性强，语言“简重真切”。
大体以儒家思想为基础，包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，加上作者本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受。
全书内容，基本上是针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病，提出了兴利除弊、励精图治的种种主张，从而对人生、国家以及天地宇宙的各种现象有了自己独到的见解和认识，特别是修身养性方面，作者较深层次地论述了其独特的看法。
参考资料来源：百度百科--*语
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时间：2023-09-29 01:03
