总把新桃换旧符中的新桃和旧符指的是什么

发布网友发布时间：2022-04-23 18:48

共4个回答

热心网友时间：2023-10-13 16:00

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
“新桃”和“旧符”分别指：

新桃：新桃木。
旧符：旧桃木。

原文：
《元日》宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
译文：

在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
东风吹来已经有淡淡的暖意。
人们品尝着美味的屠苏酒，好不惬意！
天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
王安石简介：
王安石，北宋*家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的*，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。

热心网友时间：2023-10-13 16:01

新桃和旧符出自出自王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。大体诗意是：旧的一年伴随着爆竹声声过去了，人们喝着过节用的屠苏酒，家家户户享受着阳光带来的温暖，感受着春天的来临，都把旧的桃符换成了新的桃符迎接新年。

那么这里的新桃和旧符是什么意思呢？挂桃符是中国民俗文化，有着悠久的历史，一直以来人们都相信桃木有压邪驱鬼的作用，古代人在辞旧迎新之际，就在长方形桃木板上分别写有，神荼、郁垒二神的名字挂在大门两旁的。或者在纸上画二神的图像悬挂、嵌缀或者张贴在门上，其用意是在祈福灭祸，这就是最早的桃符。在五代的时候，人们就在这种桃符上写春联，再后来就直接把写好的春联贴到这种桃木符上，既能除邪保平安又能增加节日的氛围，春联起源于桃符，后来在一些诗句中就用桃符来代替春联，所以新桃和旧符指的都是春联。

其实按字面意思很好理解：新桃是指新的桃符；旧符自然是指旧的桃符。那么桃符是怎么回事？为什么“符”要用桃木？

1、桃木辟邪源自上古

桃木在传统文化中具有极重要地位。《风俗通》记载：上古时，海上有座度朔山，“上有金鸡，日照则鸣”。山上有株大桃树，枝干盘绕，树的东北方叫鬼门，有鬼怪出入。入门处有门神，分别叫神荼、郁垒，负责鬼怪的察审，会把作恶鬼捆起来喂食猛虎。

桃树、桃木辟邪的源头来自这里。黄帝据此令人在门前立桃木人，门户上画有神荼、郁垒、猛虎的形象，并悬挂绳索，这就是最早的桃符。后人多认为，桃符被广泛使用是周朝开始的，“周人木德，以桃为更”，周朝尚木，用桃木作为新年更始的象征。

汉朝时，桃符被基本固定下来，每到新年更始，家家户户“立桃梗于门户，画郁垒苇茭其上”，门前立上桃木人，门上画门神、猛虎并悬挂绳索，以求家门清静、辟邪安稳。可知，早期的桃和符是分开的，桃以桃人木雕为主；符指门神、猛虎的形象。

热心网友时间：2023-10-13 16:01

一年一度的春节马上就要来临，关于春节的话题慢慢多起来。这不有人马上就提出来了问题：总把新桃换旧符，里面的新桃和旧符指的是什么？

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。虽然王安石的这首家喻户晓《元日》古诗传诵了几百年，但其中的“新桃”和“旧符”是什么东西就不一定会人人皆知了。那么它到底指的是什么？

原来在上古时代，人们为了祈求家宅平安，按照风俗习惯，在每年的农历正月初一这一日，用桃木板写上“神荼”和“郁垒”两位神灵的名字或画上他们俩的像，悬挂在大门旁，以用来驱邪、避邪和压邪，这就是桃符的来历。而新桃和旧符都代表桃符，是同一物件，只不过是新旧之分罢了。每年新年时都要重新制作新的桃符，用来替换前年旧的桃符。

随着时代的变迁和社会的发展，桃符就逐渐演变为对联，被对联所取代。因而退出了历史舞台，并在人们的记忆中谈化直至消失。

热心网友时间：2023-10-13 16:02

结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思.“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板.每年元旦取下旧桃符,换上新桃符.“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象. 总把新桃换旧符新桃和旧符，这是互文。原始形态的对联就是桃符，用桃木刻成的东西。所以说新桃和旧符就是互文。王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，被称“临川先生”，北宋著名思想家、*家、文学家、改革家。获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”。曾被封荆国公，所以世人称“王荆公”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩合称“唐宋八大家”。