祸兮福之所倚福兮祸之所伏如何翻译?
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发布时间：2023-04-08 17:37
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热心网友
时间：2023-05-29 18:50
祸是福所倚福兮祸之所伏
热心网友
时间：2023-05-29 18:51
热心网友
时间：2023-05-29 18:51
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
孰知其极？其无极也。
正复为奇，福复为祸。
人之痴迷，其日固久。
是以圣人，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
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祸，可以是生福的前奏；陷井，可以是到达的道路；
福，可以是起祸的秧苗；美食，可以是致病的毒药；
谁能100%知道哪是终点呢？事实是没有终点，终点又是新的起点；
正可以是奇的起点，福可以是祸的起点，反之亦然；
人们啊，迷惑在福祸、正奇、好坏、忠奸的争斗中太久了，却从不认真地思虑过；
圣人了知这个原理后，得到一方块，不强求把它割成正方，不强求它更方；一块方桌就可以吃饭了，为什么非得是正方呢？
清廉就可以了，不必再刻薄自己；节俭就可以了，更不必刻薄自己，更不必进一步刻薄妻子儿女；
自己一个人有忠心就够了，为什么要进一步杀掉儿女来表忠心呢？
得到一根直的棍子就可以了，不必非得把棍子的枝节都削得齐齐整整。
吃肉就可以了，为什么非得要吃身上的某一块肉呢？
碗乘饭吃就可以了，为什么非得要玉碗金盘来乘饭呢？
有光泽就可以了，不必非得弄成光耀夺目。
聪明就可以了，为什么非得聪明到写什么兵法，把不同意见的国族灭掉呢？
强壮就可以了，为什么非得强壮到练什么武功，一出手就把别人打成残废呢？
富足就可以了，为什么非得富足到可以养小秘呢？
过于方正，面积就少了；过于刻薄，心胸就小了；过于笔直，柔韧就弱了；过于挑剔，营养就不均衡了；过于聪明，就接近狡猾了；过于强壮，就接近残暴了；过于富足，就接近养败家仔了；
哪些有终点呢？终点又是新的起点。
方正的人，接着就可能标谤自己的正；刻薄的人，接着就可能标谤自己的认真；笔直的人，接着就可能标谤自己的刚直；挑剔的人，接着就可能标谤自己的尊贵；聪明的人，接着就可能标谤自己的著作；强壮的人，接着就可能标谤自己的战功；富足的人，接着就可能标谤自己的上流。
历史上的著名人物，大都是这样标谤自己的众人。关羽的战功对他自己有什么用呢？还不是最终被人砍了；孔明的聪明对他自己有什么用呢？还不是最终无功而返；对自己都没有用处的人生，能对周围的众人有用吗？不是天大的笑话吗？
最强壮的人，只能带给众人无尽的杀戮的习惯；最聪明的人，只能带给自己无尽的算计的习惯；最方正的人，只能带给众人无尽的死板的习惯；最刻薄的人，只能带给众人无尽的自虐的习惯；最笔直的人，只能带给众人无尽的送死的习惯；最挑剔的人，只能带给众人无尽的傲慢的习惯。
离自然、身心、朴实的生活、和谐的人际关系越来越远，越跑越偏，直到死亡，再次回到平等的起点。
利用自然的物质，采用自然的生活方式，这是圣人的生活方式。对自然，对自己的身心，对周围的民众，都是成本最低的生活方式，都是再生能力最好的生活方式，都是平等稳定的生活方式，都是团结和谐的生活方式。
