发布网友 发布时间:2023-04-07 08:39
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热心网友 时间:2024-12-02 18:32
穴,以虚危宿在坎宫子位也。”起於是,亦止於是,亦为一周天也。如是则行所当行,住所当住,起所当起,止所当止也。炁行有数,忌其太多。数者同於周天者。周於天,则动者已复静矣。再多则着於拘滞,徒为废时失事,於理无益。炁行有时,忌其太久。时即数之义。周天十二时候,非有时,亦不拘着於时;但取象於时,以为节制程限耳。又,陈朝元曰:“凡炼丹,随子时阳炁生而起火,则火力方全;余时起火不得,或太久,或不及,皆火力不全。”不使之似於单播弄後天气者,恐以滞其先天炁之生机故也。生机滞,则後天呼吸无所施。後天气用之不已,而先天炁不生。古云:“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。”是也。此修仙之至紧至秘之工,故以周天三百六十限之。虽曰周天,实非天也。心中妙用,略有似於天之周数,为妙用之程限者。子行三十六,积得阳爻一百八十数;午行二十四,合得阴爻一百二十数;五位阳爻用九也,故共一百八十者,除卯时不同爻用。五位阴爻用六也,故共一百二十者,除酉时不同爻用。以卯酉行沐浴以养之。古圣不轻传火,故云“沐浴不