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探险好不好

发布网友 发布时间:2022-04-23 17:24

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热心网友 时间:2022-05-13 03:43

最有力的观点就是:没有人类的一次次探险,人类能走到今天吗?!如果没有那么多的第一次,我们怎么可能生存发展下去

探险会破坏环境
反驳:我们探险是为了更好的保护环境,通过对那些人类尚未深刻了解的地区进行科学探险,是为了如何更好的保护这些针箍一的自然遗产,我们去南极是为了研究它,并探索如何避免南极环境遭到破坏,因此现代意义上的探险是为了更好的保护环境,如果对方辨友非要讲二者混淆,那么请问对方辨友是探险给环境破坏的大还是不探险破坏的更大呢?

浪费钱财:
人类走的每一步就是不断探索的历史,我们不能够把这种探险与金钱对等起来,我们在探险中所获得的宝贵资料和经验,所给人类带来的福祉远不是金钱能衡量的,更何况,人类发明钱财的最终的根本目的是什么,是为了人类的长久的生存和发展,如果因为我们对自然的无知而导致人类的灾难,那么到时候钱财又能有什么用,人类都灭亡了,钱还能用来干吗
时间更不可以用来衡量探险的价值,我们在探险的道路上所花的那么一点时间将给人类带来长远的生存时间

危险:
人类如果在危险低头恐怕也不会有今天,我们的先人在洪水猛兽面前低头将不会有我们的今天,探险家所付出的危险将是广大人民的幸福,更何况,在现代科技下,人类探险的危险性已经大大降低,我们不赞成盲目的探险,我们所要的探险精神是一种科学理智的探险精神

殖民统治
在现代社会,这还是问题吗?退一步说,即使在近代,由于人类的探险带来了殖民统治,但是对方辩友不要忘记,殖民统治的背后也是人类现代化的扩张,他们给殖民地同样也带来了先进的科学文化,为这些国家的近代化祈祷了催化剂的作用,尽管它充满了血腥,但人类的发展史就是一部血腥的历史,即使没有探险,这种血腥也不会消失,而且,在近代历史上也有不是殖民统治的例子,比如郑和下西洋
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为什么有的人喜爱探险?
这和人体大脑内一种叫做多巴胺的物质有关.多巴胺是一种可以令人快乐的物质.大脑内分泌此物质的时候,人们就会感到快乐.
危险的状态会使人处于高度警觉和兴奋的状态,这个时候分泌的多巴胺也较多.探险会让人感到比平时快乐.这就是为什么那么多人去探险的原因.

探险是一种征服自然的行为,但需要你充分了解自然,并有能力征服.探险成功可以树立强大的自信,因为探险往往是难以做到的事情.探险可以切身体验到人的渺小,从而珍惜生命.探险也是一种探索,是人与动物不同的地方,如果人没有这种精神,不可能进化为人.

在人类的历史长河中,有6位神奇的探险家,他们的探险行动,也许改变了整个世界!
在今天看来,这些小故事和那些可怕的经历更像一部系列剧(其中的一些,确实被拍成了电影或电视):无论是在波涛汹涌的大海上,还是在干旱炎热的沙漠里,这6位无畏的探险家,勇敢地面对一切,最终发现了地球上那些原来没有人知道的地方。
如果你认为他们没什么了不起——只不过是有人与狮子搏斗,有人吞下老鼠……那么,如果有胆量的话,你也去探险吧! ……

庞斯·德·利昂:发现“阳光国度”
探险成果:发现佛罗里达
时 间:1513年 ……
曾经有一个传说,有一眼泉水叫做不老泉,第一个尝到不老泉的人,将得到财富、名誉和再次年轻的机会。但问题是,没有人知道这传说中的泉水到底在哪里。
西班牙探险家庞斯·德·利昂从南美洲启航,一直走到土耳其岛和圣·萨瓦多岛,也没有找到。虽然庞斯没有找到不老泉,但是,作为第一个踏上这片土地、并将它命名为“Pascua Florida”(也就是我们今天所说的佛罗里达)的欧洲人,他的确获得了财富和名誉。

马克·波罗:走进中国
探险成果:最早考察中国的欧洲人之一
时 间:始于1271年
在中世纪,当其他小伙伴还沉迷于弹子游戏时,马可·波罗的父亲和叔叔问他:要不要同他们一起骑马从意大利旅行到中国。现在,让我们看看真正不可思议的事吧:这个热爱冒险的17岁男孩,竟然毫不犹豫答应了!
马可说,在旅行中,他在沙漠里仿佛听到了死神的召唤。但是,当他到达庞大而辉煌的元大都(元朝首都)时,他觉得这一切都是值得的。因为一切都那么神奇:可以买东西的纸(币)、色彩艳丽的纹身,像神话中独角兽一样的犀牛…
马可把这次旅行写成了一本很受欢迎的书《马可·波罗游记》。后来,就是这本书唤起了另一名意大利青年的冒险精神,他就是:克里斯多福·哥伦布。

佛迪南·麦哲伦:环球旅行
探险成果:进行了第一次环球航行
时 间:始于1519年
在佛迪南·麦哲伦的时代,人们相信地球是圆的,但是,却没有一个人通过环球旅行来证明这个事实。于是,证明地球形状这件事,就成了麦哲伦义不容辞的责任。
可怕的暴风雨几乎使他的船队覆没。由于食品短缺,他和他的队员们不得不拿船上的老鼠充饥。3年过去了,只有5艘船胜利到达终点,就是这些船带回了第一批环球航行的勇士们。

大卫·立文斯顿:“闯”入非洲
探险成果:第一次考察了中部非洲
时 间:1841年至1873年
对于苏格兰博士、传教士大卫·立文斯顿来说,穿越非洲的沙漠、雨林和荒山,意味着实现了他自己的梦想。他曾与狮子搏斗并差点失去一条手臂;他发现了世界上最大的瀑布之一,并以英国女王的名字将它命名为“维多利亚”。
他在寻找尼罗河源头的路上失明了。5年后,新闻记者亨利·斯丹在一个小茅屋前找到了立文斯顿博士,并提出了著名的口号:“立文斯顿博士,我想我做!”这句口号,激励了无数后来的探险家。

罗伯特·皮尔瑞:到达北极
探险成果:最早到达北极
时 间:1909年
罗伯特·皮尔瑞和他信赖的伙伴马瑟·汉森(另一个天才探险家),以及其他4名队员一起向北前进。前往北极的途中,他们铲除了15米高的冰峰,忍受着极其寒冷的天气,遭遇过漫无边际的大雾——那大雾仿佛是整个北美大草原燃烧冒出的黑烟。
当他们最终到达北极时,衣衫破烂的皮尔瑞激动万分,他挥舞着妻子亲手缝制的美国国旗,真实地感觉到自己正站在世界的顶端。

  罗德·阿蒙森:到达南极
  探险成果:最早到达南极
  时 间:1911年
在向北极航行的途中,罗德·阿蒙森突然决定前往南极。因为他认为,比起考察已经被开发的土地,成为首先到达南极的人更“酷”。“我将在那里战胜你!”阿蒙森把这个消息传给了他的竞争者——正在前往南极途中的探险家罗伯特·斯科特。
在世界上最冷的地方,阿蒙森靠狗拖着雪橇在冰雪覆盖的荒原上滑行。事实证明,这简直是绝妙的主意。因为,斯科特选择了小马做交通工具,结果糟透了,马蹄在雪地上不停地打滑。最后,阿蒙森比斯科特早四个星期到达南极。

克里斯托弗,哥伦布(145l-1506年)是西班牙著名航海家,是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者,他十分推祟曾在热那亚作过监狱的马可.波罗,立志要做一个航海家。
  他在1492年到1502年间四次横渡大西洋,发现了美洲*,他也因此成为名垂青史的航海家。
  哥伦布是个意大利人,自幼热爱航海冒险。他读过《马可·波罗游记》,十分想往印度和中国。当时,地圆说已经很盛行,哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助,以实现他向西航行到达东方国家的计划,都遭拒绝。一方面,地圆说的理论尚不十分完备,许多人不相信,把哥伦布看成江湖骗子。一次,在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上,一位委员问哥伦布:即使地球是圆的,向西航行可以到达东方,回到出发港,那幺有一段航行必然是从地球下面向上爬坡,帆船怎么能爬上来呢?对此问题,滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。另一方面,当时,西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外,最重要的是香料和黄金。其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料,需求量很大,而本地又不生产。当时,这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。哥伦布为实现自己的计划,到处游说了十几年。直到1492年,西班牙王后慧眼识英雄,她说服了国王,甚至要拿出自己的私房钱资助哥伦布,使哥伦布的计划才得以实施。
  1492年8月3日,哥伦布受西班牙国王派遣,带着给印度君主和中国皇帝的国书,率领三艘百十来吨的帆船,从西班牙巴罗斯港扬帆出大西洋,直向正西航去。经七十昼夜的艰苦航行,1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。哥伦布以为到达了印度。后来知道,哥伦布登上的这块土地,属于现在中美洲巴勒比海中的巴哈马群岛,他当时为它命名为圣萨尔瓦多。
  1493年3月15日,哥伦布回到西班牙。此后他又三次重复他的向西航行,又登上了美洲的许多海岸。直到1506年逝世,他一直认为他到达的是印度。后来,一个叫做亚美利哥的意大利学者,经过更多的考察,才知道哥伦布到达的这些地方不是印度,而是一个原来不为人知的新的*。哥伦布发现了新*。但是,这块*却用证实它是新*的人的名字命了名:亚美利加洲。
  后来,对于谁最早发现美洲不断出现各种微词。哥伦布发现新*的结论是不容置疑的。这是因为当时,欧洲乃至亚洲、非洲整个旧*的人们确实不知大西洋彼岸有此*。至于谁最先到达美洲,则是另外的问题,因为美洲土著居民本身就是远古时期从亚洲迁徙过去的。中国、大洋洲的先民航海到达美洲也是极为可能的,但这些都不能改变哥伦布发现新*的事实。
  哥伦布的远航是大航海时代的开端。新航路的开辟,改变了世界历史的进程。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后,西方终于走出了中世纪的黑暗,开始以不可阻挡之势崛起于世界, 并在之后的几个世纪中,成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。

探险的意义可以参考野外旅行的意义
1.生命在于运动
生命在于运动,运动使人常青,这是一个通晓的道理。尤其是久居都市的“工作虫”(对一些只会工作不会休闲的人的称呼)和长期从事脑力劳动的白领阶层就更有意义。大家都赞同一些常规体育活动的保健作用,如打篮球、乒乓球,跑步、游泳等,而利用假期到山野旅行、远足,同样能够起到健身作用。前者少受时间、空间上的*,但活动比较单纯;而后者对时间、经费均有一定的要求和条件*,但其收益又是前者无法相比的。当然,积极地进行多种形式的运动都值得大力提倡。野外旅行是一种综合意义上的文化体育活动,体育运动表现在我们必须身体力行的去运足、登山、做各种各样的平常很少做的杂活;而文化活动就更为丰富了,可以说体育活动是载体,而文化活动则是更高意义上的内容。
2.回归自然
随着都市生活的高度现代化,人们更远离了大自然,生活中一切所接触到的都是人造物品,人们生活在混凝土丛林中而不是森林之中,到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等,更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。人之躯,乃自然之物,而人却生活在非自然之物的环境之中,长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已验证的事情,因而,回归自然成为近年来世界上广为兴起的思潮,到大自然中去,感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、温暖的阳光、轻柔的月色等。我们只有常常到大自然中去,才能活得像一个自然之子,而不是一个机器人。
3.增长见识
外出旅行必然要离开自己熟悉的环境,自愿不自愿的都要接触新的事物及环境,这就丰富了我们的生活阅历、增长了见识。有些见识可能是从书中、电影电视上见过,但不亲自行动你将永远只是粗浅认识。古人云:“读万卷书,行万里路”、“绝知此事要躬行”就是这个道理。而且有不少知识及经历是不可能从书本中得到、学到的。我们在旅行之中增长了见识、丰富了人生的经历不是件极好的事吗,有丰富的人生才没有虚度一生,才有可以向后辈们吹嘘的“材料”。不能到了白头尚不知木耳从腐木上所生。
4.身心放松
在我们的现代生活中,由于生存与发展的驱使,人们总是在为生计而忙碌,快节奏、高效率的现代生活将人的神经及生活*得高度紧张。长期这样的生活,人们的目光变得浅浮,心理畸形发展,身体则易患各种现代都市综合症,健康状况日下等。人们渴望一种彻底的身心放松,及保持一种健康的心理状况。虽然都市里有不少类似的行业为此服务,如什么桑拿浴、各种按摩及一些康乐运动等,它们多是一种外表的、暂时的放松,治表而不治里。真正的身心放松及心理调整最好就是回到大自然中去,站在高山之巅,极目世界,“荡胸生层云,一揽众山小”,那种油然而生的心情应是广泛的,人世间的世事纷争、功名利禄、荣辱得失等就会变得淡薄,体会到什么是“澹泊”,什么是“无为、无不为”,体会到什么样的生活及人生观才能保持一个真正的自我,当达到这种境界时才是本质意义上的身心放松、达观处世。再回到都市时,你会更多一些微笑,少些烦恼。当然,我们投入自然的怀抱不是逃避都市中的一切不顺,应当是积极的调整自己、认识自己、改造自己,并从自然中汲取新的思想、新的能量,投入到时代和生命更有意义的步伐中去。
5.广交朋友
外出旅行,一个人独思寻古式的旅行有其特有的意义,但和一些志同道合的朋友旅行更有意义。多数的合伙外出旅行并非是朝夕相处的同事、同学,而是来自各不同单位的兴趣相投者,这不仅提供了一个广交朋友的良好机会,扩大了自己的社交面,同时也可通过这种机会交流和研讨各种相互感兴趣的问题及信息。由于大家在日常工作中总是戴着“面具”,一旦到了一个没有利害关系的环境中时,相互都会敞开心扉,毫不拘束的相处,真情真意真面都自然而然的流露出来,在这样的环境中结交的朋友总是长久的,真挚的。如果再通过一段相对艰苦的野外旅行,在相互帮助、共同克服各种困难的过程中,友谊的火花,甚至爱情的火花都会迸发出来。就会“上演”出各种“庐山恋”、“黄山恋”。
当然也可能有少数有各种“毛病”的人加入进来,成为旅行中不和谐的“火花”,大家应尽力帮助他改进,当然,如果他“执迷不悟”,只好请他去看心理医生啦。
6.陶冶情操
当我们带着回归自然、探访自然、亲近自然、广交朋友、锻炼体质、增长见识等愿望外出旅行的,同时也是陶冶情操、修行品位,这是不言而喻的。古人云:“仁者乐其山,智者乐其水”,借山水陶冶情志早就是古人的一种人生追求。古人如此,今人更应发扬。
7.生存的本领
在城市生活的人不能只适应城市里的生活,一到野外就不知所措,不识可食植物,不会就地取火、自做饭菜,不会辨别方向等。这些做为一个自然人应该具备的知识如果都不会,一旦脱离城市熟悉的生活到了荒郊野外,纵你有金有银,都将面临一个现实的生存问题,适者生存,不适则亡。在国外,野外生存教育是比较普遍的,有的从小学就有课程。因此,本书介绍一些野外旅行及生存的知识。在学习的基础上,常去野外活动就会摸索出野外生存的本领。一旦发生置身荒郊野岭的无助环境中就能应付自如了。谁也不敢保证他一生中不会出现这样的情况。
8.体察国情
在我国,将会在相当长的一段时期里,城乡会存在较大的差距。做为在城市里生活的人不应只看见自己生活的环境,而对乡村农民同胞的生活没有感性认识。认识我国的国情不了解农村是不行的,我国是农业大国,90%的人口在农村,并且还有不少农村人口尚未解决温
饱问题,生活条件仍然很差。做为一个中国人,认识我们的国情是很重要的,不论是在*部门工作,还是在企业里工作,没有一个正确的国情观念,就不能正确做好*决策及企业经营。而要了解国情不去农村、尤其是一些贫困的乡村是不行的。因此,我们到野外山乡旅行,不能只顾自己的旅行生活,临村而不进,入村而不访,和农民兄弟咫尺天涯、相对无言是糟糕的事。其实,这仅是随路而为之事,就多了对国情、民情的了解及一些意想不到的收获。如果再能让自己的子女同行,一同了解、认识我们的国情,尤其是到尚处在贫困线上的乡村,也许就不用操着大梆教他们如何艰苦奋斗,勤俭生活了。
第二节 野外旅行的乐趣
1. 山水审美
到野外旅行很大的一个目的是感受认识自然的美,这不仅是野外旅行的意义,同时也是其最大的乐趣之一。大自然充满了各种美的“元素”,我们学习领会自然之美,是野外旅行高层次的收获。如果加以归纳,自然之美的“元素”有以下几个方面:
形态美:大自然万物有它们各自特有的形态、线条、形状等,并彼此构成了自然不同分类的总体形态。如山岳、丘陵、峡谷、河溪、戈壁等。
色彩美:自然万物的色彩是千变万化、丰富多彩的:七彩霓虹、绿色原野、色彩各异的花朵、兰色的小河等。自然万物的色彩不仅丰富多采,同时还不断变化。这是我们在都市里不可能见到的。
声音美:惊心动魄的雷电声、牵肠挂肚的雨滴声、万马奔腾的瀑布声、松涛、水流,鸟鸣猿啼、秋虫唧唧等声音,如果没有这些美妙的自然之音,很难想象人类将生活在一个什么样 世界上。
动态美:风起云涌、潮涨潮落、日月更替、飞瀑流水等,尤其人们最喜爱的日出、日落,急流飞瀑等等,这些都是大自然的动态美。
2. 观察认识生物
认识和观赏各种生物不仅是丰富我们的自然知识,同时也是一种自然审美。这其中有很多的乐趣。从分类上我们应该认识什么是动物、植物;什么是哺乳动物、飞禽、昆虫,什么是爬行动物、水生动物等。它们有什么特点、如何分辨等等。我们将从接触、观赏中体味到生物的种种美感,并从中感受到无穷乐趣。
3. 收获自然之馈赠
在大自然中旅行,只要我们留心一下,我们会发现许多值得我们采集收藏的自然之物:千姿百态的树根、晶莹剔透的雨花石、形状各异的树叶,乃至名贵中草药、奇石、古物等。这些自然及其历史的馈赠,仅仅是我们举手之劳就可得之,带回家中,不仅可以品味、回味,还可以向朋友宣扬自己的所得。
4. 民风民情之领略
我国是一个多民族国家,56种民族各有他们自己的独特的民族风俗、节日及其风情,许多节日及其风情是令我们羡慕的。而要领略各民族的丰富民族文化及其风俗风情,我们也只有走出都市,到山乡野外及民族村寨才可以真正接触到。认识我国各种民族不仅是旅行的重要意义,是对国情的了解,也是野外旅行的乐趣之一。
5. 惊险刺激的感受
久居都市,我们会感到生活的平乏与庸俗,人们的生活如果总是这样下去一定是很可怕的,当然我们也可以从电影电视等娱乐活动上感受一些可怜的刺激,但那是绝不会同到大自然中领略相比的。在大自然中我们可以领略到各种各样的惊险与刺激。洞穴探险、徒步峡谷、山峰攀登、丛林探险以及江河漂流、蹦级跳、潜水探奇、攀岩等野外活动,都将体会到各种各样的惊险刺激。
6. 文艺创作的源泉
传世的文学艺术作品必然来自生活,闭门造车是写不出好的文艺作品的。文学写作如此,美术、摄影创作更是如此。到农村及民族地区旅行,留意并了解他们的生活,可以积累写作的素材。学音乐的可以从农村及民族同胞那里收集到宝贵的音乐素材。爱好美术及摄影的朋友就大有可为了,那些获奖的美术、摄影作品的多出自大自然及农村山乡,它们是给深入生活创作者的回报。

旅行中的乐趣和意义应该远不止这些,只要我们带上爱心、真心、好奇心去面对我们将会遇到的一切事物,你会发现生活更深的意义和自然的魅力,行动起来吧!毕竟回归自然的时代已经到来了。

热心网友 时间:2022-05-13 05:01

可能会。以下是关于第六次物种大灭绝的资料:

英国生态学和水文学研究中心的杰里米·托马斯领导的一支科研团队在最近出版的《科学》杂志上发表的英国野生动物调查报告称,在过去40年中,英国本土的鸟类种类减少了54%,本土的野生植物种类减少了28%,而本土蝴蝶的种类更是惊人地减少了71%。一直被认为种类和数量众多,有很强恢复能力的昆虫也开始面临灭绝的命运。

科学家们据此推断,地球正面临第六次生物大灭绝。中国科学院动物研究所首席研究员、中国濒危物种科学委员会常务副主任蒋志刚博士也认为,从自然保护生物学的角度来说,自工业*开始,地球就已经进入了第六次物种大灭绝时期。

据统计,全世界每天有75个物种灭绝,每小时有3个物种灭绝。

把调查到的英国蝴蝶情况推及英国其他昆虫,及整个地球上的无脊椎动物,那我们显然正在遭遇一场严重的生物多样性危机。

物种是指个体间能相互交配而产生可育后代的自然群体。已经灭绝的物种是指在过去的50年里在野外没有被肯定地发现的物种。“大灭绝不单是一个物种灭绝,而是很多物种在相对比较短的地质历史时期,即几十万年,或者是几百万年里灭绝了。”蒋志刚博士说。

托马斯说:“昆虫物种量占全球物种量的50%以上,因此它们的大规模灭绝对地球生物多样性来说是个噩耗。”

自工业*以来,地球上已有冰岛大海雀、北美旅鸽、南非斑驴、印尼巴厘虎、澳洲袋狼、直隶猕猴、高鼻羚羊、普氏野马、台湾云豹等物种不复存在。世界自然保护联盟发布的《受威胁物种红色名录》表明,目前,世界上还有1/4的哺乳动物、1200多种鸟类以及3万多种植物面临灭绝的危险。

前5次灭绝自然而为

自从6亿年前多细胞生物在地球上诞生以来,物种大灭绝现象已经发生过5次。

地球第一次物种大灭绝发生在距今4.4亿年前的奥陶纪末期,大约有85%的物种灭绝。

在距今约3.65亿年前的泥盆纪后期,发生了第二次物种大灭绝,海洋生物遭到重创。而发生在距今约2.5亿年前二叠纪末期的第三次物种大灭绝,是地球史上最大最严重的一次,估计地球上有96%的物种灭绝,其中90%的海洋生物和70%的陆地脊椎动物灭绝。

第四次发生在1.85亿年前,80%的爬行动物灭绝了。第五次发生在6500万年前的白垩纪,也是为大家所熟知的一次,统治地球达1.6亿年的恐龙灭绝了。

前五次物种大灭绝事件,主要是由于地质灾难和气候变化造成的。例如,第一次物种大灭绝是由全球气候变冷造成的,发生在白垩纪末期的那次则是因为小行星撞击地球导致全球生态系统的崩溃。

第6次灭绝人是祸首

现在进行之中的第六次物种大灭绝,人类成为罪魁祸首。专家认为,人类是否会列入其中也很难说。

蒋志刚博士也不否认,从进化论的角度来看,物种灭绝本是自然规律,比如大熊猫种群目前就处于一种衰退的状态。但是自从人类出现以后,特别是工业*以来,地球人口不断地增加,需要的生活资料越来越多,人类的活动范围越来越大,对自然的干扰越来越多。如此这般,大批的森林、草原、河流消失了,取而代之的是公路、农田、水库……

生物的自然栖息地被人类活动的痕迹割裂得支离破碎。“每一条道路对于动物来说都是一道难以逾越的屏障,就连分布在道路两边的蝴蝶种群都产生了隔离,不再像以前那样飞来飞去进行基因交流。”蒋志刚博士痛心地说:“更不用说藏羚羊、狮子、老虎等这样的大型动物了。”有科学家估计,如果没有人类的干扰,在过去的2亿年中,平均大约每100年有90种脊椎动物灭绝,平均每27年有一个高等植物灭绝。但是因为人类的干扰,使鸟类和哺乳类动物灭绝的速度提高了100倍到1000倍。

美国杜克大学著名生物学家斯图亚特·皮姆认为,如果物种以这样的速度减少下去,到2050年,目前的四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。

新物种难以产生

现有的物种在不断走向衰亡,新的物种却很难产生。

根据化石记录,每次物种大灭绝之后,取而代之的是一些全新的高级类群。恐龙灭绝之后哺乳动物迅速繁衍就是一个典型例子。

但蒋志刚博士认为,生物总是在不断地进化之中,我们现在看到的这些生物都是经过漫长年代进化而来的。所以,新物种的产生需要很长时间和大量空间,但是现在到处都在人的管理下,自然环境越来越差,生物失去了自然进化的环境和条件,物种在不断地自然死亡,却很难有新的物种产生。

就像虎一样,如果给它足够的生存空间,让它自由地捕猎,它可能还会进化,产生一种类似虎的新物种,但是现在活动的空间有限,它要生存下来都很难了,就不用说进化了。

地球表层,是由动物、植物、微生物等所有有生命的物种和它们赖以生存的环境组成的一个巨大的生物圈,人类也是其中一员。大量生物在第六次物种大灭绝中消失,却很难像前五次那样产生新的物种,地球生态系统远比我们想象的脆弱,当它损害到一定程度时,就会导致我们赖以生存的体系崩溃。

如果人类由于自身的行为而造成灭顶之灾最终时刻的来临,人类会成为幸存者吗?

2050年地球百万物种灭绝

来自欧洲、澳大利亚、中南美洲和非洲的科学家们在对占地球表面面积20%的全球6个生物物种最丰富的地区进行了为期两年的研究后得出了一个惊人的初步结论:由于全球气候变暖,在未来50年中,地球陆地上四分之一的动物和植物将遭到灭顶之灾。他们预计,在2050年地球上将有100万个物种灭绝。

根据科学家们的研究,由于气候变暖已经是既成事实,因此在将要灭绝的物种中,有十分之一的物种的灭绝将是不可逆转的。但是从现在起各国控制全球有害气体排放量的努力将能够拯救更多的物种免遭同样的命运。

高山生物幸存机会大

根据科学家们的研究结果,那些生活在高山地区的生物物种幸存下来的可能性要比其他地区的大一些,因为这一地区的物种在全球气候变暖时,可以向更高也更凉爽的地区转移。

那些生活在地势平缓地区的生物,比如在巴西、墨西哥和澳大利亚的生物,它们未来的生存环境将非常脆弱。这些地区的生物要想适应变化了的气候和环境,只能向千里以外的地区转移,而这几乎就是不可能实现的。

鸟类最有希望生存

而鸟类靠着强有力的迁徙能力在理论上是最有希望幸存下来的物种之一。为了找到更适于生存的地区,鸟类可以长途飞行,但是由于森林和其他自然条件的恶化,它们并不一定能够找到真正适合生存的自然环境。其结果就是只能面对死亡。

上述科学研究小组成员之一的、来自英国利兹大学的生物保护学专家托马斯教授表示:“当科学家进行科学研究时,他们都希望能最终得出一个明确的结论。

但是,我真的希望我们没有得出我们已经得出的这一结论。事实远比我们想象的要严重得多,我们得出的结论很可能过低估计了生物物种面临的残酷生存环境。”

澳12种蝴蝶要消失

科学家们的另一些惊人的发现是,在澳大利亚被纳入研究的24种蝴蝶中,有一半将在未来的岁月中永远消失。

而在南非主要生物保护区内,受保护的60%的生物物种有灭绝的危险。在占巴西总面积五分之一的巴西中西部热带草原地区,研究显示,在该地区的163种树木中将有70%以上的树种灭绝。其中很多植物是该地区特有的稀有品种。

欧洲受影响最小

欧洲是自然环境受全球气候变化影响最小的地区。该地区的动植物生存几率要大于世界其大地区的动植物。但即便如此,在气候变暖的影响下,欧洲地区四分之一的鸟类和11%到17%的植物也将在未来逐渐灭绝。

在墨西哥的研究表明,平原和干旱地区的动植物受气候变暖影响最大。一旦气候有一丝的变化,这些动植物就需要迁移至很远的地区才能找到适宜生存的新环境。在该地区接受研究的1870种动植物种,三分之一将在未来出现生存危机。

新闻链接 科学家提出“性别失衡论”

新华社华盛顿4月21日电 按照科学界流行的看法,恐龙灭绝是外来天体撞击地球所致。但外来天体撞击究竟引发了何种后果直接加速了恐龙灭亡,却众说纷纭。比如,英国和美国研究人员新提出的一种观点则认为,外来天体撞击引发的气候变冷,有可能造成恐龙后代雄多雌少,恐龙最终因“性别失衡”而走上绝路。

英国利兹大学戴维·米勒教授和同事在新一期美国《生育与不孕》杂志上指出,哺乳动物、鸟类、蛇、绝大多数蜥蜴和一些鱼类,其后代性别是受染色体或基因决定的。以哺乳动物为例,后代遗传了两个X染色体的为雌性,遗传了一个X染色体和一个Y染色体的将是雄性。但目前在地球上生活的一些爬行动物,如鳄鱼和乌龟等,它们下的蛋在孵化过程中所处的环境温度将影响到后代性别。研究人员说,恐龙等一些早已灭绝的物种,后代性别很可能也受孵化时的温度所决定。

米勒等人认为,距今约6500万年前外来天体撞击地球,很可能使大量尘埃进入地球大气层,全球气候因此变冷,结果导致恐龙的后代中雄性占据了主导地位。这种性别比例的失衡可能是造成恐龙灭绝的一个重要因素。

研究人员推测,哺乳动物雄性中的Y染色体,可能主要是为了预防与气候变化相关的物种灭绝而进化出来的。这种通过遗传决定性别的机制,可以保障后代中两性比例的平衡。他们认为,目前全球正在经历的变暖趋势,有可能给现存一些靠环境温度决定后代性别的物种生存构成威胁。

热心网友 时间:2022-05-13 06:36

从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新*”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所*的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。
你是要打辩论吗?如果是的话倒可以给点建议
首先你对探险的定义还是含糊
探险是种行为,其目的可以是多样的,比如殖民啊,移民啊,侵略啊什么的
人类探险最发达的16世纪,也正是各殖民地人民倍受苦难的时期
资料就简单了
所有探险的人动机都不怎么纯
说的煽情点
中心思想是他们没安好心就行了

事故与险情频发--户外探险是“危险的游戏”?
http://www.sports.cn/ 2006-05-10 21:49:00 新华网
今年的“五一”黄金周并不平静:北京户外探险者被困内蒙古沙漠,一人死亡;新疆31名“驴友”穿越车师古道时走失,队伍中还有6名孩子,最小的不足6岁;在此之前,13名天津大学生也曾在沙漠遇险获救……
种种事故与险情,引发人们对户外探险的深度思考:探险游是勇气可嘉还是要量力而行?探险是为了认识自然还是锻炼胆量?面对险情是知难而退还是知难而进,维护自己的自尊心?
从上个世纪80年代尧茂书漂流长江开始,国人迅速投入到各类探险活动中。相对于10年前只是专业人士的活动,探险现在也成为很多普通人的爱好。越来越多的人认为这是一种时尚而刺激的游戏,视探险为一种人生的乐趣,甚至个人价值的体现。然而,频发的事故却为探险游敲响了警钟。
“驴友”——“外面的世界”是在新疆车师古道失踪的31人之一,想起“五一”的惊魂之旅,他至今还心有余悸。
他说,当初决定带着12岁的女儿参加当地一家户外店组织的“五一”车师古道游,是为了锻炼一下孩子的意志。他还算是一头“老驴”,常跟这家俱乐部出游,对领队周平有了一定的信任。但就是这种信任,使他忽视了周平根本没有走过车师古道的事实。
他们*有6名小孩,在暴风雪中迷失的4天中,几个小一点的孩子冻得直哭,脸也被强烈的紫外线灼伤。获救的时候,队伍中有人脚趾被冻伤,更有3人得了雪盲症,需要牵着队友的背包带才能缓缓前行。幸运的是,他们最终平安获救,但北京游客小倩就没那么幸运了,体弱的她在内蒙古遇难的消息更是让全国各地的“驴友”唏嘘不已。
然而,这样的不幸却并非独此一例。今年年初,罹难罗布泊荒原的背包客在全国各地“驴友”的网上寻亲行动中才得以魂归故里;在较受“驴友”青睐的四川线路,去年5月,当地一名藏族向导和一对经营户外用品的夫妇在四姑娘山登山时遇险,其中两人遇难身亡;今年元旦,两名上海游客在康定爬雪山时冻死,救援人员发现他们穿的竟是行动不便的牛仔裤。
探险游,越来越成为人们的“危险游戏”。
乌鲁木齐登山探险协会*、被誉为“新疆户外第一人”的王铁男说,从内蒙古库布齐沙漠中的北京游客遇险身亡,到新疆31名“驴友”遇险获救,他们共同的问题是盲目自信,对可能出现的风险估计不足。

从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新*”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所*的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。

有人认为弊大。他们觉得探险就是没有意义的冒险。它消耗了大量时间、钱财,甚至牺牲了许多宝贵的生命。一点也不值得!

热心网友 时间:2022-05-13 08:27

陈词阶段

*:百灵鸟杯辩论赛初赛第二场比赛正式开始。首先,是开篇立论阶段,有请双方一辩陈词,时间为三分钟,到二分30秒时哨声提示一声,时间届满时哨声提示两声。有请正方一辩。

正方一辩:谢谢*。大家好。今天我方要论证的观点是翻开人类的历史,人类历史的 每一个进步都是在探险中取得的。没有探险精神就没有人类文明,而大学生作为人类社会的主力军,是这个社会保持动力和活力之源。如果大学生都具备勇往直前,开拓精神,那么他们将为祖国和民族的振兴起到不可估量的作用,所以我方认为大学生探险应当鼓励。探险是去没有、或很少有人去过的地方进行考察,包括科学探索和人文探索,同时探险不等于冒险,探险是在科学原则的指导下,以理性为原则,拥有足够安全的设备,儿山鹰社的出事就是因为没有租用卫星电话没有聘用安全顾问,下面,我将从以下三点进行论述。一、探险是一种精神的体现,是用其他方式都无所取代的至于是读万卷书还是行万里路,我方不再赘述。大学生在探险中通过战胜自然,他们能够克服人性弱点,实现人性的升华,在其中我们深刻体会到了团队合作、不屈不挠、勇往直前,之后,我们学会了宽容、宠辱不惊,我们需要探险这种精神,来摸滚打爬。第二、我们承认探险的风险,但且莫因噎废食啊。大学生探险是有一系列的制度保障的,而且站在发展的角度上讲,这种制度会越来越健全的,其次,大学生在探险之前会经过严格的审批,参加高风险的探险都是经过家长同意的。我们所倡导的探险都是建立在安全基础上的。第三、承认探险带给家人的悲痛。而唯物主义原理说的好啊,要取得社会的发展就必须付出代价。正是这些事故,让我们更加规范了制度和救援机制。不要责怪年轻人了 ,难道他们错在追求么?让我们用更多的宽容和爱心来支持他们不好么?同时他们的精神是永恒的,中华民族会永远感动于这些勇敢的年轻人!请不要说不鼓励就是不支持不反对,这种漠然的态度实在是一种不负责任的表现,当大学生野外生活训练已经列为全国重点科学教育规划课题时,当大学生探险已成为趋势时,我们不要不支持不反对,我们要积极的引导,规范和帮助。校园的宁静和馨香给予了我们很多,也覆盖了很多,然而我们需要用探险来急修我们自己。所以今天我方的观点是大学生探险应该鼓励。

反方一辩:谢谢*。大家下午好。我方肯定大学生探险精神,但是大学生探险是不可取的,主要理由如下:一、大学生探险时机不成熟,其本身的特殊属性。大大增加了探险的危险系数。探险具有极大的危险性,因此它对季节、气候、装备等条件要求十分苛刻,而探险者的十年如一日的艰苦训练更是保障生命的重要法宝。反观大学生,仅凭一腔热情和学习之外的少量时间,精力,简陋的设备,短期匆忙的培训去进行探险活动,这无疑是把生命当作赌注去完成一场刺激但未果的游戏。事实表明,大学生探险的危险系数是专业探险者的3.5倍以上。二、大学生探险的机会成本太高。相对大学生而言,若将耗费在探险活动中的大量时间、精力、物资用于刻苦钻研专业知识,对人生对社会岂不更有价值?相对于社会来说,将用于探险的宝贵资源,是给知识、能力、经验都欠缺的大学生进行探险活动,还是给专业、老练、目的性强的探险专家去进行探险考察,其机会成本的比较,大家有目共睹。三、大学生探险给家人、社会、国家造成难以估量的损失。大学生追求探险的梦想是美好的,但其极大的危险性却未必是大学生、家庭、社会所能承受得起的。清华学子黄德、北大学生周慧霞,当他们跌落山崖的那一刻,带走的是个人的人生梦想、家庭的欢乐梦想、社会的发展梦想!个人价值没有充分体现,对国家的奉贤更是无从谈起。

还有很多,在这里就不一一说啦,自己看吧~!

参考资料:http://www.zmkc.com/bbs/simple/index.php?t44897.html

热心网友 时间:2022-05-13 10:35

第二节 野外旅行的乐趣
1. 山水审美
到野外旅行很大的一个目的是感受认识自然的美,这不仅是野外旅行的意义,同时也是其最大的乐趣之一。大自然充满了各种美的“元素”,我们学习领会自然之美,是野外旅行高层次的收获。如果加以归纳,自然之美的“元素”有以下几个方面:
形态美:大自然万物有它们各自特有的形态、线条、形状等,并彼此构成了自然不同分类的总体形态。如山岳、丘陵、峡谷、河溪、戈壁等。
色彩美:自然万物的色彩是千变万化、丰富多彩的:七彩霓虹、绿色原野、色彩各异的花朵、兰色的小河等。自然万物的色彩不仅丰富多采,同时还不断变化。这是我们在都市里不可能见到的。
声音美:惊心动魄的雷电声、牵肠挂肚的雨滴声、万马奔腾的瀑布声、松涛、水流,鸟鸣猿啼、秋虫唧唧等声音,如果没有这些美妙的自然之音,很难想象人类将生活在一个什么样 世界上。
动态美:风起云涌、潮涨潮落、日月更替、飞瀑流水等,尤其人们最喜爱的日出、日落,急流飞瀑等等,这些都是大自然的动态美。
2. 观察认识生物
认识和观赏各种生物不仅是丰富我们的自然知识,同时也是一种自然审美。这其中有很多的乐趣。从分类上我们应该认识什么是动物、植物;什么是哺乳动物、飞禽、昆虫,什么是爬行动物、水生动物等。它们有什么特点、如何分辨等等。我们将从接触、观赏中体味到生物的种种美感,并从中感受到无穷乐趣。
3. 收获自然之馈赠
在大自然中旅行,只要我们留心一下,我们会发现许多值得我们采集收藏的自然之物:千姿百态的树根、晶莹剔透的雨花石、形状各异的树叶,乃至名贵中草药、奇石、古物等。这些自然及其历史的馈赠,仅仅是我们举手之劳就可得之,带回家中,不仅可以品味、回味,还可以向朋友宣扬自己的所得。
4. 民风民情之领略
我国是一个多民族国家,56种民族各有他们自己的独特的民族风俗、节日及其风情,许多节日及其风情是令我们羡慕的。而要领略各民族的丰富民族文化及其风俗风情,我们也只有走出都市,到山乡野外及民族村寨才可以真正接触到。认识我国各种民族不仅是旅行的重要意义,是对国情的了解,也是野外旅行的乐趣之一。
5. 惊险刺激的感受
久居都市,我们会感到生活的平乏与庸俗,人们的生活如果总是这样下去一定是很可怕的,当然我们也可以从电影电视等娱乐活动上感受一些可怜的刺激,但那是绝不会同到大自然中领略相比的。在大自然中我们可以领略到各种各样的惊险与刺激。洞穴探险、徒步峡谷、山峰攀登、丛林探险以及江河漂流、蹦级跳、潜水探奇、攀岩等野外活动,都将体会到各种各样的惊险刺激。
6. 文艺创作的源泉
传世的文学艺术作品必然来自生活,闭门造车是写不出好的文艺作品的。文学写作如此,美术、摄影创作更是如此。到农村及民族地区旅行,留意并了解他们的生活,可以积累写作的素材。学音乐的可以从农村及民族同胞那里收集到宝贵的音乐素材。爱好美术及摄影的朋友就大有可为了,那些获奖的美术、摄影作品的多出自大自然及农村山乡,它们是给深入生活创作者的回报。

旅行中的乐趣和意义应该远不止这些,只要我们带上爱心、真心、好奇心去面对我们将会遇到的一切事物,你会发现生活更深的意义和自然的魅力,行动起来吧!毕竟回归自然的时代已经到来了。
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