《红楼梦》采取了哪些方法塑造人物形象

发布网友发布时间：2022-04-23 17:24

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热心网友时间：2023-10-10 20:14

我是这样理解的：

一：聚合（抽象）与离散（具体）的写作方法。具体例证——贾宝玉和金陵十二钗；贾宝玉是历史上所有儿皇帝或新上台新皇帝的抽象化身，根据故事的不同，可以说他是不同朝代的儿皇帝。金陵十二钗（猜）除了王熙凤是女性帝王的化身外，其他十一人既是各朝代后宫女人的抽象化身，更是帝王们的抽象化身。书中使她们同台聚演，让三百年的读者很难辨别和确定她们的具体原型。二：戏剧的脸谱化写作方法。具体例证——贾宝玉和林黛玉：贾宝玉如果确定他是新生皇帝的话，那林黛玉则是一个末代皇帝或哀帝的化身。她可以是秦二世、汉平帝、汉献帝、刘禅、李隆基、李煜、徽钦二宗-----直至明崇祯皇帝和早年英逝的清顺治皇帝。当她和贾宝玉同台时，她就是一个后妃的化身------。《红楼梦》的人物原型难以确定，原因也在此处；每一个人都可以变脸、变装、甚至变性。三：隐喻和谶言的写作方法。具体例证——谜语、判词和判曲：《红楼梦》是一部谜书，所以其中的谜语很多。书中开篇就表述空空道人在大石头上看的故事，后面又有一首偈云：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传？这首七言偈其实就是一首谜语，但却是一个双重谜底。帝王活着的时候是他的玉玺；而帝王死后就是他的陵碑。从而隐喻出了《红楼梦》第一个书名《石头记》的谶寓。当你解开五十一回薛小妹第一首怀古诗<赤壁怀古>的谜底——朱元璋之印时，就可以顿悟出，哎呀！诸多谜底这不都是隐喻出《红楼梦》的题旨纲迷——皇权*的吗？《红楼梦》人物的判词和判曲有很多类似谶言，但严格说来却不是谶言，而是根据历史的雷同总结出的预言。举一个例证：王熙凤的判词后两句——“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这两句词很多人认为是凤姐的结局，但长时间却说不出准确的论证。“一从二令三人木”其实是所有女人一生共性的三个阶段：未婚阶段、已婚阶段和老年阶段。就具体人清朝的孝庄文皇太后，“三人木”阶段的理解确是“众（众）休”——没有陪伴完的三个男人休弃了她（实际上是指三个帝王：皇太极、多尔衮、儿皇帝顺治）。一个为大清王朝呕心沥血的女*家死后却没有葬入偌大的皇家陵园——清东陵，却孤零零地葬在了园外的昭西陵中。这就是这首判词的真正谶寓。当然这里的故事还有很多，我们就不节外生枝了。还有很多写法，暂此告退。个人见解，慬做参考！

热心网友时间：2023-10-10 20:15

未见其人先闻其声