祭的部首和结构
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发布时间：2023-03-24 09:48
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时间：2023-10-16 20:30
祭 [jì]
部首 示
结构 合体字，上下结构
拓展
祭（拼音：jì、zhài）为汉语一级通用规范汉字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文 ，其古字形像手持酒肉供奉神主。本义即向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑。后来演变为一种对已故之人表示追悼、敬意的仪式。以上义读jì。祭又读zhài，原是古国名，现主要用作姓氏。
笔顺
文字溯源：
会意字。甲骨文中早期的“祭”字作图1，左边是一块鲜肉，肉上还有血水流出，右边是一个又（指手）。两相会意，表示手拿着肉在祭祀。可能是考虑到这样的会意并不准确，晚期甲骨文在其下增加了一个祭台“示”，代表神主，更加突出祭祀神灵之意；并将“肉”旁变为“口”形。西周金文承袭甲骨文晚期的写法，但将“肉”旁变为“月”形（图3）。春秋、战国、秦代以及汉代文字中基本沿袭西周文字的写法。但在春秋、战国时期， “祭”字所从的“又”旁或可写作“攴”字，如图5、7。这是因为古文字中，“又”“攴”“殳”等字在用作表意偏旁时常可互换的缘故。这个字到秦篆阶段基本定型：上部为左“肉”右“又”（手），下部为“示”。现代文字基本沿袭汉代“祭”字的写法。
“祭”本义指用牲畜等供奉鬼神，向鬼神祈福消灾。远古先民敬畏天命，极端迷信鬼神，祭祀占卜是他们最重要的生活内容。这种敬畏神灵的心理便是祭祀行为产生的重要因素。随着物质的日益丰裕，祀神色彩日趋淡化，而祭祖礼仪越来越规范，人们逐渐将崇敬对象由神灵变为祖先。由于祭祀中要进献牲畜的肉，所以就引申为杀。如《礼记·月令》：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。”
