水浒传70回往后给砍了是怎么回事,金圣叹又是怎么回事。
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发布时间：2022-04-23 18:24
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时间：2023-08-09 00:44
金圣叹所批《水浒传》成书于崇祯末年，把七十一回以后关于受招安、打方腊等内容删掉，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节以结束全书。只因这一腰斩，加上他评点此书所持奇谈怪论，金圣叹遂成一时风流，声满天下。
金圣叹（1608—1661年）明回末清初文学批评家。名采，字若采，明以后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，吴县（今属江苏）人，答明诸生，入清后以哭庙案被杀。少有才名，喜批书。
金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观和人生观灼然可见。他斥责“犯上作乱”，释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”；
然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”，“千殷直阁”及其狐群狗党，结成祸国殃民的社会势力，108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。
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《水浒传》全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》也是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
参考资料来源：百度百科——水浒传
百度百科——金圣叹
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时间：2023-08-09 00:44
金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。 金圣叹是清初著名文学评论家，也是中国水浒传研究分水岭式人物，他所删改的水浒传，因为只保留了施耐庵的前七十回，被后人释为腰斩水浒。 不管人们是否喜欢，是否接受，金圣叹的七十回本水浒，已经是中国文化史上的一大奇观，历来被文化界尤其是文学史界视为奇趣之一。 当然，也有人不以为然，比如鲁迅先生就说金圣叹将水浒断为七十回是昏庸之举，胡适先生也曾批评金圣叹的删改缺乏科学依据。 那么，到底该如何评价金圣叹的删改本，或者说篡改本呢？ 谈这个问题前，应该交代一下水浒传的版本。目前流传下来的水浒传，以三个版本为主，即一百二十回本、一百回本、七十回本，这是三个水浒的主流版本。不那么主流的版本，也有几个，如一百一十五回本、一百二十四回本、七十一回本，主要是前三个版本的变种。三个主流版本各有看点，一百二十回本，故事性最完整，适合初读；一百回本一般认为是施耐庵的版本，即使改动也没做太大的改变。除了接近原版外，李卓吾先生的评论也是一大看点；七十回本纯是金圣叹个人意志版本，主要是将后三十回彻底删去，而增加了卢俊义的一个恶梦做结。 从名称上看，一百二十回本名为《忠义水浒全书》，一百回本名《忠义水浒传》，七十回本名为《水浒传》，回数越来越少，名称也越来越简单。不管版本与名称，随着这本书在民间的流传越来越广泛，读者也就不那么关心是否忠义，而更多地关心好汉们的命运，忠义水浒全书逐渐地被统称为“水浒”。（本博戏称为“水壶”，言其小而能沸，全然不管壶外世界。） 那么，金圣叹为什么非要腰斩水浒不可？ 简言之，因为喜欢，因为爱。爱越深，求越切。古往今来，多少男女好事，都与这个爱字，与这个求字分不开，但多少悲剧也与这个字有关。当然，这些都与本文无关。 金圣叹之爱水浒，爱到前无古人后无来者的程度，爱到了不改动水浒食寝难安的程度。他曾经多次放言，古往今来最好的文学作品是水浒，古往今来最明事理的君子是施耐庵，其人对水浒的痴迷，由此可见一斑。但有一条，金圣叹所说的古往今来第一书，是指将后三十回删去；如果有了后三十回，则第一才子书之说断不能成立。 应该说，在金圣叹之前，对水浒的点评上，李挚（卓吾）做得是相当出色而极具神采的。不过，在金圣叹看来，卓吾翁做的工作远远不够。于是，金圣叹在李卓吾的基础上，加了眉批、夹注、尾批，有时候一条批往往上百言，夸张的甚至上千言。对于心仪的几个大英雄，如林冲、鲁智深、武松，金圣叹更是从来不惜笔墨。也因此，中国文学的批评方式，到金圣叹这里至少在形式上得到发扬光大。说实话，后世很多人，是冲着金批的名声过大看水浒的，毕竟，水浒故事长期在民间是有传扬的。看来，创造历史的方式确实有很多种啊。 写了大量的评论还嫌不够，金圣叹最终还是按捺不住冲动，将水浒的后三十回生生给砍了。当然，有人认为，金圣叹删去后三十回，主要是从水浒传播角度，因为水浒里的造反与抗上情结过重，统治者是不愿意其流传的。对此说，本博不太认同，因为金圣叹后来连“忠义”两个字都去了，而又没有删除宋江口中的忠义，也未改动宋江在梁山的地位，可见主要目的不是为了不让统治者禁止水浒。 那金圣叹先生所为何求？主要还是精益求精，使水浒成为一部不朽之作。应该说，这个理想，在金圣叹既是个挑战，也是个梦想。今天我们看到金圣叹批注的水浒，往往有第五才子书之说。这是金圣叹将《水浒传》与《离*》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”，水浒的位置在杜诗与西厢之间，地位不能说不高。 客观地说，经过金圣叹这一砍，不论从人物塑造上，还是写作手法，水浒在中国文学殿堂里，即使当不上是第一书了，也算一部完整的奇书了。不论在结构上，还是在人物刻画上，七十回本的水浒，确实远在三国演义之上，甚至可能在红楼梦之上。当然，因为水浒传长期在民间流传，人们已经习惯了宋江等人后来的结局，金圣叹先生以卢俊义的一场恶梦做结，还是没有考虑更广大的层面阅读需求。 自然，金圣叹再算也没法算出来，多少年后，中国又有个四大名著说，而一度水浒传闹得全国人民都在读，漫说是中国第一才子书，说是世界第一才子书也不夸张。人算哪如天算呢，金先生地下有知，化做一笑吧。
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时间：2023-08-09 00:44
吴承恩不想再写了
