东周列国是谁的封地
发布网友
发布时间：2023-04-03 13:38
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-24 19:49
后来伯益后裔造父为周穆王御马平定徐偃王之乱有功，穆王以赵城封造父，从此造父族为嬴姓赵氏周孝王时期，造父堂玄孙大骆的庶子非子，善养马。犬丘人将其事告诉周孝王，孝王召见非子，让其在渭水之地为周王室养马。非子精心牧养，繁殖甚多，孝王大喜，欲废大骆嫡子成，让非子做继承人，遭到成的外祖父申侯坚决反对。于是，孝王既不废成的继承人地位，又赐非子为周的附庸（周制，封地方圆不足50里者为附庸）。――最早的时候只是附庸，既不是诸侯，也算不上卿和大夫。
秦襄公，开始封爵，――伯爵。在卫武公和晋侯之下....爵位属于第三等。
（西周时代称伯的诸侯，多为文献记载较少的小国之君，有的是畿内封君，如荣伯、井伯、杜伯、单伯、散伯、徵伯、过伯、夷伯等。）
问题二：东周那么小了怎么还能封地 分封制是先秦的重要*制度，分封的目的是保卫周王室！分封的一个作用就是扩大疆域，保卫边疆。。。和他有多少地方没多大关系。。。。。
问题三：储侯是什么地位 诸侯是古代*政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
引证解释
编辑
1、古代帝王所分封的各国君主。
在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。《易・比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《史记・五帝本纪》：“于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。” 《史记・孝武本纪》：“而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。”宋 高承 《事物纪原・官爵封建・诸侯》：“《帝王世纪》曰：女娲未有诸侯，有共工氏任智刑以强霸而不王，炎帝世，乃有诸侯，风沙氏叛，炎帝修德，风沙之民自攻其君，则建侯分土自炎帝始也。”明 冯梦龙《东周列国志》第一百二回：“(吕)不韦父死，四方诸侯宾客，吊者如市，车马填塞道路，视秦王之丧，愈加众盛。正是权倾中外，威振诸侯。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区，周初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传武王、周公、成王先后建置七十一国，其中，武王的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”
2、喻指掌握军政大权的地方长官。
三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”《南史・循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。” 宋 王 《燕翼诒谋录》卷三：“五代诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴仆。”明 黄道周《节寰袁公传》：“公（袁可立）既至中朝，观诸侯动静，邑邑不乐也。” 清 吴伟业 《儒将》诗：“河朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”
3、星名。
《史记・天官书》：“门内六星，诸侯。” 张守节 正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。
基本含义
诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
公元前9世纪，由于周厉王残酷统治发生“国人*”，诸侯各国原来一直服从周王，*以后代表*政权的周王室对诸侯的控制力很弱，实际控制区只剩下几百里。后来周幽王为了取悦美人，不惜燃起烽火，各地诸侯以为周天子有兵祸而急忙起兵勤王，岂料只见幽王安然无恙，各诸侯自此便不理周室的烽火了。周室后来被犬戎入侵，欲举烽火但却无兵来援，著名成语即“烽火戏诸侯”就出自这个时代。
周幽王被杀，中国进入春秋时代后，基本为混战时期，北方有燕、山戎；东边有齐；西方有秦、蜀、巴；南方楚、吴、越；中部从西至东依次为晋、卫、鲁，另外还有郑、陈、蔡、宋。诸侯列国实力不均，强国齐、晋、秦、楚、吴、越，春秋五霸在这一时期出现。客观上促进了诸侯各国*和统一。这一时期产生对中国历史影响深远的哲学理论，如儒家学说、道家理论，学术气息极为浓厚，涌现出中国历史上少有的百家争鸣局面。
战国时期以后，原来的晋国被赵、魏和韩“三家分晋”；吴被越所灭，越又被楚所灭；剩下的大国：秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩被称为战国七雄。
秦王政后来统一六国，自称始皇帝，废弃分封诸侯制度，而把天下分为郡、县，由朝廷任官治理。
诸侯是中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实......>>
问题四：关于东周列国志的开头 三分两晋
两晋我不知道，但我想应该是 三家分晋 吧
晋大夫 赵襄子、魏桓子、韩康子 三人瓜分晋国，是战国时赵魏韩 的三国始祖
附三家分晋故事：
三家分晋
[编辑本段]三家瓜分晋国
三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。
经过春秋时期长期的争霸战争，许多小的诸侯国被大国并吞了。有的国家内部发生了变革，大权渐渐落在几个大夫手里。这些大夫原来也是奴隶主贵族，后来他们采用了封建的剥削方式，转变为地主阶级。有的为了扩大自己的势力，还用减轻赋税的办法，来笼络人心，这样，他们的势力就越来越大了。
一向称为中原霸主的晋国，到了春秋末期，国君的权力也衰落了，实权由六家大夫把持。他们各有各的地盘和武装，互相攻打。后来有两家被打散了，还剩下智家、赵家、韩家、魏家。这四家中，又以智家的势力最大。
智家的大夫智伯瑶想侵占其他三家的土地，三家分晋对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家。”
三家大夫都知道智伯瑶存心不良，想以公家的名义来压他们交出土地。可是三家心不齐，韩康子首先把土地和一万家户口割让给智家；魏桓子不愿得罪智伯瑶，也把土地、户口让了。
智伯瑶又向赵襄子要土地，赵襄子可不答应，说：“土地是上代留下来的产业，说什么也不送人。”
智伯瑶气得火冒三丈，马上命令韩、魏两家一起发兵攻打赵家。
公元前455年，智伯瑶自己率领中军，韩家的军队担任右路，魏家的军队担任左路，三队人马直奔赵家。
赵襄子自知寡不敌众，就带着赵家兵马退守晋阳（今山西太原市）。
没有多少日子，智伯瑶率领的三家人马已经把晋阳城团团围住。赵襄子吩咐将士们坚决守城，不许交战。逢到三家兵士攻城的时候，城头上箭好像飞蝗似的落下来，使三家人马没法前进一步。
晋阳城凭着弓箭死守了两年多。三家兵马始终没有能把它攻下来。
有一天，智伯瑶到城外察看地形，看到晋阳城东北的那条晋水，忽然想出了一个主意：晋水绕过晋阳城往下游流去，要是把晋水引到西南边来，晋阳城不就淹了吗？他就吩咐兵士在晋水旁边另外挖一条河，一直通到晋阳，又在上游筑起坝，拦住上游的水。
这时候正赶上雨季，水坝上的水满了。智伯瑶命令兵士在水坝上挖开了个豁口。这样，大水就直冲晋阳，灌到城里去了。
城里的房子被淹了，老百姓不得不跑到房顶上去避难，灶头也被淹没在水里，人们不得不把锅挂起来做饭。可是，晋阳城的老百姓恨透了智伯瑶，宁可淹死，也不肯投降。
智伯瑶约韩康子、魏桓子一起去察看水势。他指着晋阳城得意地对他们两人说：“你们看，晋阳不是就快完了吗？早先我还以为晋水像城墙一样能拦住敌人，现在才知道大水也能灭掉一个国家呢。”
韩康子和魏桓子表面上顺从地答应，心里暗暗吃惊。原来魏家的封邑安邑（今山西夏县西北）、韩家的封邑平阳（今山西临汾县西南）旁边各有一条河道。智伯瑶的话正好提醒了他们，晋水既能淹晋阳，说不定哪一天安邑和平阳也会遭到晋阳同样的命运呢。
晋阳被大水淹了之后，城里的情况越来越困难了。赵襄子非常着急，对他的门客......>>
问题五：东周列国的幕后制作 穿帮纰漏《春秋篇》第1集《骊山烽火》，周宣王驾崩后，诸侯来朝见周幽王时有提到秦君。秦第一位受封的诸侯为秦襄公秦开，公元前778-公元前766年在位。周幽王之乱时，犬戎进攻镐，秦襄公以兵救周。周平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。虽然早在周孝王时期（前897--888）秦襄公的先主就因给孝王养马，受其赏识而受封秦地，但这时非子只是封地不足五十里的“附庸”，既不是诸侯，也算不上卿和大夫。所以剧中该段明显与史实相悖。
问题六：河南商城在春秋战国时期属于哪个小国领地 河南商城在春秋战国时期属于黄国领地。
黄国据《史记》与《黄国故城志》所载黄国建国创始人为赢姓伯益长子大廉字太康，建立于公元前2148年春光州定城西十二里故城隆古乡。黄夷南下中原，东夷少昊的后裔--黄夷的后代赢姓伯益长子大廉字太康建立了黄国。黄国为赢姓黄氏。但卜辞中有伐于黄尹二羌的记载，是后人祭祀先公黄尹，可见古潢（黄）国是商之同姓国，黄国亦为子姓黄氏。其实无论是赢姓始祖伯益还是子姓始祖模ㄗ模┒际羌姓黄帝的四世孙。而《陡叠黄氏宗谱》便说黄氏出自黄帝，本姬姓，即姬姓黄氏，故封侯爵。其实，了解了陆终氏的双重组合这一历史秘密，这个问题便迎刃而解：从血缘关系上说，陆终黄氏既有姬姓颛顼的成份，又有赢姓少昊的成份，说出自姬姓也可，说出自赢姓也可。但从黄姓最原始的族源少昊氏的黄夷来说，黄氏无疑起源于少昊嬴姓。《索隐》引《系本》：“陆终娶鬼方氏妹，曰女拧F涑ひ辉焕ノ幔欢曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，（芈）姓，楚其后也。从这里一点来说黄国和灭亡它的楚国颇有渊源。亦可以说黄国是芈姓黄氏，因为就血统而言黄国君室同时具有芈姓血统。《原始社会晚期至夏朝商朝和西周时期称黄邑，东周列国时期称黄国。夏襄王四年癸酉（公元前648年）约传衍五十代黄国裔孙，春秋末年被楚国吞并，地名依然称黄邑。
问题七：东周列国志里提到的四大美女 应该是妹喜、褒姒、夏姬、孟赢
1.妹喜，“妹”读作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……
夏桀代有施氏（今山东省腾县），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟（左边是寻右边是个耳刀，打不出来）今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事，
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。
补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传・夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。
2.褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。
周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻眉头，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已弧临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒心看见一队队兵把，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记・周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
3. 夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“ *** 导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。
夏姬是郑穆公的女儿，自幼就生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，羡煞了不知多少贵胄公子。由于母亲管教严格，并无私相授受的机会，但却异想天开地编织了不少绮丽的梦境。也许是幻想，或者是真有其事，在她及笄之年，曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果，从而也得知了返老还童，青春永驻的采补之术。之后她曾多方找人试验，当者无不披靡，因而艳名四播，于此也就声名狼藉，父母迫不得已，赶紧把她远嫁到陈国，成了夏御叔的妻子，夏姬的名字也就由此而来。
夏御叔是陈定公的孙子，他的父亲公子少西字子夏，所以他就以“夏”为姓......>>
问题八：请教高人东周列国传战国篇第一故事死士豫让中的问题。 我认为鼎并非表示封地，而是表示一础荣誉，表示帝王的重视，（毕竟战国周天子应该也没什么封地可以赏人，他自己的都不多）。当时赵襄子曾希望能复兴晋国春秋时期的辉煌，而且周天子当时势力衰微。赵襄子志在天下，自然不会稀罕这区区一鼎
问题九：最近在看东周列国传，发现古代人的名字挺特别的、、比如说这个郑吧、、、为什么取名叫郑呢？这 好好看看，是用郑这个地名做名字
