异日见卓尔有立于前 前的意思
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发布时间：2023-04-01 01:24
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时间：2023-05-02 02:47
“异日见卓尔有立于前”中“前”的意思是眼前。
《近思录》的简介：
《近思录》是一本重要但今天不太容易读懂的书。
除了从文言到白话的语言转变之外，还因为历史原因而对宋明时期的儒学有了一些误解，也与历来切入其中的方法发生了变化有关系。从后两方面再往深处去看，则是儒学给人以精神安顿的层面被不断剥离了。
但“道”依然在，只是再难有“人”弘之。于是，儒学更多走向了知识化，这自对儒学的学统开新有所发展，但儒学还有一个本，便是“道”。切入“道”，最主要的就不是倚赖思辨，而是倚赖体证，或云“感触”。
当然，借由思辨而明理也是必要的，只是并非止于此而已。
朱熹“无形而有理”的理学思想简介：
朱熹认为，哲学在论证精神本体时，或把精神本体规定为“有”或某种特殊的“物事”。由此精神本体异化为“一物”而不能成为万物的本体；或把精神本体规定为“无”或“空”，使得精神本体的存在虚无化。
朱熹认为，要重新解释“理”，以摆脱精神本体存在的困惑。在朱熹看来，“以理言之，则不可谓之有；以物言之，则不可谓之无”，“无极而太极，正所谓无此形状，而有此道理”。
显然，经过朱熹的再解释，理既不是简单的有，也不是简单的无，而是有无的统一。从“以理言之”，即作为抽象的道理而言，由于其没有具体对象的可感觉特性，所以就难以称之为有，而应称之为无。
但就其作为观念存在这一“物”的角度而言，因为它又是“有此道理”，所以又不能称之为“无”，而要称之为“有”。在这里，理即被朱熹加工为“无形而有理”的纯逻辑存在。
