文言文损益的意思
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发布时间：2023-04-02 11:58
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时间：2024-10-22 12:36
1. 文言文益和孰的意思
益：
1.
（会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿，从水。“水”已隶变。本义：“溢”的本字。水漫出）
2.
同本义
益，饶也。——《说文》。按，从水，浮于四，会意。字亦作溢。
3.
引申为水涨
澭水暴益。——《吕氏春秋》
4.
在某些方面增加（如体积、数量、程度等）
损益，盛衰之始也。——《易·杂卦传》
人或益之，人或损之，胡可得而法？——《吕氏春秋·察今》
有所广益。——诸葛亮《出师表》
斟酌损益。
大有所益。——《资治通鉴·汉纪》
5.
又如：增益；延年益寿；益甲（增兵）；益兵（增加兵力）；益封（增加封邑）；益军（益兵）；益损（增减；兴革）；益算（增加岁数）；益赋（增加赋税）
6.
助；补助
与我齐者，吾不与处，无益我者也。——《吕氏春秋·贵当》
7.
扩大，加大
民众城小，则益城。——《谷梁传》
孰：谁
2. 2篇文言文的意思：此地和驱蝗,月攘一鸡说明意思就可以叻..知道一个
月攘之鸡 （yuè rǎng zhī jī） 攘：偷.比喻容忍错误，只肯逐步改正.是：它.这里指偷鸡的行为.损：这里指减少.或：有人.出处：《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者.或告之曰：‘是非君子之道.’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已.’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” 示例：而青苗之事，乃犹因旧稍加损益，欲行抮臂徐徐~之道.（宋·苏辙《缴驳青苗法疏》） ① 选自《孟子·滕文公下》.题目是编者加的.攘，盗窃，窃取.② [戴盈之]宋国大夫.③ [什一]古代田赋法，即征收农产品的十分之一.④ [去关市之征]去掉在市场上征收的商业税.去，去掉.关市，位于交通要道的集市.征，抽税.⑤ [今兹]今年.⑥ [轻之]使田赋和关市之征减轻些.轻，用作动词，使……减轻.之，指上文的“什一”和“关市之征”.⑦ [以待来年然后已]等到明年再完全废除.来年，明年.已，停止，指完全废除.⑧ [日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡.这是假设之辞.⑨ [或告之]有人告诉他.或，有人.之，指“日攘其邻之鸡”者.⑩ [请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）.（11） [斯速已矣]就（应该）马上停止.斯，就，则.速，立即，马上.已，停止.典故今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已.” 如知其非义，斯速已矣，何待来年？——出自《孟子》 [译文] 现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡.有人劝告他说：“这不中正派人的做法.” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了."既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？[启示]做错了事情要立即改正，而不应该像这个人一样."知错即改"讲的就是这个道理.此地和驱蝗宋子京留守在西都，成为河南令，喜欢做事便利.与农民们一样种苗耕土，可他却改用长锥刺地下种，从早到晚，一亩地也没有种完..遇蝗灾，养鸡去除蝗虫.命令民有鸡者，让群鸡聚集，结果鸡又飞又斗，尘土飞扬.百姓喧闹不停，相互传递这个笑话.。
3. 文言文犹的意思
犹 注解 -------------------------------------------------------------------------------- 犹 （犹） yóu (1) ㄧㄡˊ （2） 相似，如同：~如。
过~不及。 （3） 尚且：~且。
~自。困兽~斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
（4） 〔~豫〕迟疑不决。 （5） 〔~疑〕迟疑。
（6） 仍然，还（h俰 ）：~然。记忆~新。
（7） 郑码：QMGR,U:72B9,GBK:D3CC (8) 笔画数：7，部首：犭，笔顺编号：3531354 参考词汇 -------------------------------------------------------------------------------- just as like still 详细注解 -------------------------------------------------------------------------------- 犹 犹 yóu 〔名〕 （1） （形声。从犬，酋（尤）声。
本义：一种猿类动物） （2） 兽名。猴属，也叫“犹猢”，形如麂 [a kind of monkey] 犹，愑属。
——《说文》。字亦作猷。
犹如麂，善登木。——《尔雅》 犹，五尺大犬也。
——《释文》引《尸子》 犹，兽名也。——《颜氏家训·书证》 犹与未决。
——《史记·吕后纪》。索隐：“犹，猿类也。
夘鼻长尾 ，性多疑。” 山多犹猢，似猴而短足好游崖树，一腾百步，或三百丈，顺往倒返，乘空若飞。
——《水经注》 （3） 犬子 [son of dog] 犹，《说文》：“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 犹 犹 yóu 〔动〕 （1） 如同。
好比 [like] 此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》 梁肉之与糠糟。
此犹锦绣之与短褐。 今之乐犹古之乐也。
——《孟子·梁惠王下》 犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》 （2） 又如：犹子（如同儿子）；犹父（如同父亲）；犹龙（道之高深奇妙，如龙之变化不可测）；犹言（好比说；等于说）；过犹不及 （3） 踌躇疑惧[shilly-shally] 心犹嶑而狐疑。
——《离*》 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。——《老子》 （4） 又如：犹预（犹与。
犹夷。犹豫）；犹犹（迟疑不决） （5） 通“猷”。
谋画 [grand plan] 克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》 犹来无弃。
——《诗·魏风·陟岵》 王犹充塞。——《荀子·议兵》 犹 犹 yóu 〔副〕 （1） 还；仍然 [still;yet]。
多用于书面语 犹不失下曹从事。——《资治通鉴》 犹得备晨炊。
——唐·杜甫《石壕吏》 余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
——清·彭端淑《为学一首示子侄》 （2） 又如：不说犹可，一说他反而更有意见了；此事他犹不知，何况我呢？；记忆犹新 （3） 太 [too]。如：犹薄；犹厚 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- 犹大 Yóudà [traiter;Judas]耶稣的门徒之一。
据*教《新约·马太福音》的传说，曾接受三十块银币出卖自己老师耶稣，后泛指叛徒 犹且 yóuqiě [even] 尚且，还 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。——唐·韩愈《师说》 犹如 yóurú [just as;like as if] 好像 他急得犹如热锅上的蚂蚁 犹若 yóuruò [still] 还仍然是 虽人弗损益，犹若不可得而法。
——《吕氏春秋·察今》 犹尚 yóushàng (1) [still;yet]∶副词。表示情况不变，可译为“仍然”、“还是”。
（2） [even]∶连词。常有“况”、“安”与之呼应，表示陪衬，以引起下文，可译为“尚且”，“还” 犹太教 Yóutàijiào [Judai *** ] 犹太人的宗教，特点是信仰上帝，并信仰信天父在希伯来*中明确教导的使命 犹太人 Yóutàirén [Jew] 由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今；尤指信奉犹太教的人 犹疑 yóuyi [hesitate] 见“犹豫” 犹豫 yóuyù [hesitate] 犹移。
迟疑不决 犹之 yóuzhī [just as] 等于说“犹如”，如同；如像 见崖山犹之见分宜也。——清·侯方域《壮悔堂文集》 犹自 yóuzì [even] 尚，尚自 现在提起那件事，犹自叫人心惊肉跳 犹子 yóuzi [nephew] 侄子，又称“侄女”；晚辈自称。
4. 文言文中虽的意思
虽
（形声。从虫，唯声。古读。本义：虫，似蜥蜴而大）
秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？――《战国策·燕策》
齐国虽褊小，吾何爱一牛！――《孟子·梁惠王上》
又如：虽故（虽然）；他虽身负重伤，但坚决不下火线
即使…也；纵使
虽人有百口，手有百指，不能指其一端。――《虞初新志·秋声诗自序》
先王之法，经手上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。――《吕氏春秋·察今》
仅，只
虽有明君，能决之，又能塞之。――《管子》
原本，本
你那里休夸口，你虽是一人为害，
虽（虽）suī
⒈连词。即使，纵然：~然。麻雀~小，肝胆俱全。为人民的利益而死，~死犹生。会议~短，但可解决问题。
⒉只，仅有：~有。
虽wèi 1.兽名。
