林黛玉为什么不缠足
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发布时间：2023-02-27 05:40
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热心网友
时间：2024-10-13 03:11
女子不用裹脚是清朝的一项特权。同时，清朝旗人虽然不允许女子裹脚，但汉人却继续秉承了裹脚的传统，这就存在一个巨大的问题——大部分汉人读者是无法接受林黛玉居然没有裹脚，是个大脚丫子的，曹雪芹想必也有这方面的考虑。
于是乎，曹雪芹采用了“草蛇灰线”的笔法，目的就是让读者琢磨不透林黛玉到底裹没裹脚，你说她没裹脚的，她走路“摇摇的”，但你仅凭“摇摇”二字，就断定林黛玉裹脚了？这同样不严谨，于是引起读者的纷纷争论，兼顾了各方读者的喜好。
对于这一点，高鹗的续写就极其失败，诚如张爱玲在《红楼梦魇》中所言：后四十回旧本的特点之一就是强调书中所写是满人。
高鹗没有曹雪芹的这种深度考量，完全按照清朝模式来续写，所以各处细节都透露出《红楼梦》就是一本清朝背景小说，甚至连前80回原稿曹雪芹精心设置的裹脚悬疑细节，也被修改了。
《红楼梦》一书虽然没有说明发生在哪个朝代，但作者是清朝人，自然处处都流露出清朝的影子。
那么，贾府里面有没有缠足的呢？答案是有。比如贾涟偷娶的尤二姐，王熙凤领着尤二姐去见贾母，鸳鸯揭起尤二姐的裙子，贾母看后就王熙凤说“是个齐全孩子”，这里齐全就是指女孩长得漂亮又裹过脚。
晴雯也是裹了脚的，因为她曾经穿着绣鞋在床上与人打闹，只有裹脚的女孩怕裹脚布散开，才会在床上也穿着软底鞋。
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时间：2024-10-13 03:11
前年，某报出版人讨论《红楼梦》问题时，有一段关于《红楼梦》的“足”的简短论述，引起了广大《红楼梦》读者的浓厚兴趣。然而，这个重要的话题在当时并没有得出任何结果。现在俱乐部要求红学。我不是红学，只是一个读红楼梦的爱好者。于是我对“足”这个重要问题进行了新的研究，为大家的兴奋做出了贡献。这种研究的态度可能会赢得一般红学家和读者的讨论和批评。
《红楼梦》的女性美描写得无微不至。他的长处特别深刻，但有一个缺陷，让我们这些爱读红楼梦的人都成了小丑:在描写女性的身体美方面，他从来不谈“脚”。女人脚下部的美是极其重要的。作者曹雪芹是一个非常感性的学派。他想不到这一点。这个问题可以分为“天足”和“缠足”两种:我觉得在这里研究很有必要，也很有意思。
从脚的倾向中可以发现两个特点——即《红楼梦》与满汉两派的关系，可归纳如下表:
清代女性的身体美
天足-满清派-(有皇族色彩的偏向北方)
缠足——汉派——(非贵族大多偏爱南方)
从这个表看，好像曹雪芹描写北方*小说的话，当然是天祖了。如果他描述自己的自述传记，因为他是“满洲”人，那么他的家人和仆人也一定是天祖。不过书中的“十二钗”都是金陵人。就位置来说，又判断他们是小脚。
红楼梦是一部完整的书，只轻描淡写了两个人的脚。(1)林黛玉:“宝玉请黛玉随他来稻香村，黛玉穿上她那捏金挖云的小羊皮靴子。...... "②史湘云:“.................................................................................................................................................................. "(同见第49页)，但《天祖美》中也有所谓的“小靴小鞋”，如“瘦如刀”。不仅缠足可以称之为“小脚”，其余的书里也没有一个字证明是“小脚”或“天足”。
你说是“小脚”，与作者曹雪芹的历史身份不符。你说是“天足”，其实还有两只“小靴子”可以征，而且都是金陵人。身处这种“不敢说”的环境，真的让我们爱读红楼梦的人一头雾水！在我看来，可能是曹雪芹的故作姿态，指东指西，让人捉摸不透，是“狂梦”和“空假设”的暗示？
后来又说书里有王熙凤和人说话，踩门槛。如果这是真的，可以证明《红楼》中的女子是大脚，只是大不以为然，同样的点也可以找到:
第五十四回，贾府过年，打“飞十环”“平地惊雷”。有女性描写；
黛玉气若游丝，忍不住拍手。"。贾母抱在怀里，薛姨妈抱了湘云，湘云笑道:“我不怕。”宝钗笑道:‘她(指湘云)爱自己把鞭炮放大，就怕这个？王夫人把宝玉搂在怀里，凤姐笑道:“我们不疼。”。你笑着说:‘我在这里，我在抱你，你现在就像个撒娇的小屁孩。我听说放鞭炮就像吃蜜蜂的屎，今天我更疯狂了！凤姐笑道:当它结束的时候，让我们把它放在花园里。我会把它写得比书页更好。“所以我们知道史湘云和王熙凤在全会上放鞭炮，这似乎比‘踩门槛’更危险。所以“踩门槛”事件不足以证明他们是天足。她们玩绣球能不闻老公的脚吗？而且情况是“美人自古有名，天下大部分都是小脚！“《红楼梦》里的女脚如果是正宗的金陵货，应该是“三寸金莲，活泼好动”，不像小脚姑娘，走不了一步。以上是“缠足”的证明。
其次，再看孤傲的妙玉大师常翠安，他占据了大观园中的另一个洞天，以出家为业。自古以来，和尚家里就没有缠足的人，或者小脚缠得挺紧的，一定要改造。妙玉是大脚，你的朋友惜春一定是大脚。金陵的这个辅书有几个字。而推给宝黛的姐妹们，所有的宫女，应该也都是大脚。否则，如果姐妹们都是小脚的，妙玉绝对不能带着大脚尼姑来大观园。“骆驼在羊群里跑”！女人的天性是相对的。第一，她说起头和脚的两头，“蛮子装”(小)和“国旗装”(大)，总有一种异*，不能混淆。所以，既然妙玉是大脚，那(红楼)的姐妹们也一定是大脚。这是对大脚的一个确认。
仔细咀嚼红楼女足的无知，我们可以得到以下两个定义:
(一)因为作者曹雪芹隐瞒了“真实故事”，说了梦话。要说那些女性美来自金陵，应该说是小脚，但又不符合他“满清旗人”的个人身份，还不如不谈脚。
(2)《红楼梦》处处讲影子，不断讲真假。这一脚的难处(见前面的说法)是猜测世界的结果，他认为“真的时候假的就是真的”。曹雪芹只在乎他的虚与假，让后人不敢分辨红楼梦的女性美是大脚还是缠足！最后希望红学学者和广大爱读(红楼梦)的人能发表一下看法，解决这个“脚”的问题。
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时间：2024-10-13 03:12
