五镇的基本情况

发布网友发布时间：2023-02-25 02:38

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热心网友时间：2023-09-17 00:59

五镇起源于何时，其实现在已经很难讲清了，《明史》上说：“《周官》：兆四望于四郊，《郑注》以四望为五岳四镇四渎”。似乎周朝就已有“四镇”了。
正如五岳一开始只有四岳一样，五镇起先也只有四镇，少一个中镇。一直到唐朝时，在国家祀典中还只有四镇，《旧唐书》卷二十四《志第四·礼仪四》载：“五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东镇沂山，祭于沂州；西镇吴山，于陇州；北镇医无闾山，于营州；祀官以当界都督刺史充。”每年由当地的地方最高长官刺史，相当于今天地级市的*代表国家进行拜祭。
到了宋朝，加了一个中镇，才正式有了五镇的说法，《宋史》卷一0二《志五十五·岳渎》记载：“立春日祀东镇沂山于沂州。立夏日祀南镇会稽山于越州。立秋日祀西镇吴山于陇州，。立冬祀北镇医巫闾山于定州，北镇就北岳庙望祭。土王日祀中镇霍山于晋州。到了明朝，五镇的地位似乎有所提高，因为在元朝的时候，五岳都被皇帝封为“帝”，五镇却什么封号也没有。明朝则一视同仁：“今依古定制，并去前代所封名号。五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。”（见《明史》卷四十九《志第二十五·礼三岳镇海渎山川之祀》）。