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罗梭的语录

发布网友 发布时间:2023-02-27 00:04

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热心网友 时间:2024-10-11 13:06

是罗梭还是卢梭呢?
罗梭说:人越是有许多事能够放得下时,他就越富有。罗梭的名言:当你人生还未有目标以前,最佳办法便是努力赚钱。卢梭经典语录无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
教育的最大的秘诀是:使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书,事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感,不是爱情而是友谊。
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期

热心网友 时间:2024-10-11 13:06

是罗梭还是卢梭呢?
罗梭说:人越是有许多事能够放得下时,他就越富有。罗梭的名言:当你人生还未有目标以前,最佳办法便是努力赚钱。卢梭经典语录无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
教育的最大的秘诀是:使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书,事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感,不是爱情而是友谊。
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期

热心网友 时间:2024-10-11 13:06

是罗梭还是卢梭呢?
罗梭说:人越是有许多事能够放得下时,他就越富有。罗梭的名言:当你人生还未有目标以前,最佳办法便是努力赚钱。卢梭经典语录无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
教育的最大的秘诀是:使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书,事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感,不是爱情而是友谊。
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期

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罗梭说:人越是有许多事能够放得下时,他就越富有。罗梭的名言:当你人生还未有目标以前,最佳办法便是努力赚钱。卢梭经典语录无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
教育的最大的秘诀是:使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书,事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感,不是爱情而是友谊。
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期

热心网友 时间:2024-10-11 13:06

是罗梭还是卢梭呢?
罗梭说:人越是有许多事能够放得下时,他就越富有。罗梭的名言:当你人生还未有目标以前,最佳办法便是努力赚钱。卢梭经典语录无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
教育的最大的秘诀是:使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书,事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感,不是爱情而是友谊。
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
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普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期

热心网友 时间:2024-10-11 13:07

是罗梭还是卢梭呢?
罗梭说:人越是有许多事能够放得下时,他就越富有。罗梭的名言:当你人生还未有目标以前,最佳办法便是努力赚钱。卢梭经典语录无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
教育的最大的秘诀是:使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书,事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感,不是爱情而是友谊。
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
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普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
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