清朝的宁古塔堪比十个黄泉路，为什么女犯人宁愿自刎都不愿意发配
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发布时间：2023-02-17 03:54
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时间：2023-10-10 20:32
众所周知清朝有“十大残酷刑”，其中有“流放”的刑罚。虽然比死刑轻，但是这种流放堪比走十个黄泉路，让人生不如死。被判定为“流放”的犯人，无论身份多么高贵，今后也只能是所谓的“流人”身份。清代很多“流人”被流放到宁古塔。宁古塔最早的记录在《清太祖实录》。
王家祯的《研堂见闻杂录》中写道：“宁古塔位于辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”宁古塔也是一个极冷之地，离京城很远，生活条件也很艰苦。都说紫禁城是养人的风水宝地，但去宁古塔有七八千里的路程。有很多被发配的人都坚持不到那里。
宁古塔在黑龙江牡丹江附近。这里一年四季都结冰。宁古塔在满语中是“六个”的意思，满清皇帝努尔哈赤的曾祖父生了六个儿子。他们就是在这里繁衍的，在恶劣的环境中成长。所以，清朝皇室都把宁古塔看作是他们的发源之地。
但是，实际上爱新觉罗的发源地应该是宁安市旁边的“觉罗”古城，住在这里的*部分叫觉罗，宁古塔是爱新觉罗的发祥地的可能性很低。由于 历史 原因，清皇帝还是把宁古塔作为自己祖先的发祥地供奉起来。
首先，宁古塔太冷了，是当时中国冬天最冷的地方。
最初女真人六十为了躲避严寒，来到了中原。所以再回到那里的话，简直就像噩梦一样。对南方来的汉人仕子，把他们送到这里就像是把他们送去坟墓一样。
其实除了寒冷，更重要的是还有很多繁重的工作在这里，通常被发配到这里的凡犯人都要被折磨致死。对于手无寸铁的文人来说，没有强大的求生欲是无法生存的。
第二个重点是远而险。比发配宁古塔更可怕的是“永世不得入关”。
宁古塔确实是严寒之地，从京都到宁古塔有七八千里路，一年到头都因大雪封山。实际上古人说得有点夸张，实际上根据我们现在的百度地图是告诉我的。全程就只有1400公里。
其实一个古人距离单位里要比现在的小是一方面，另一方面是古人要翻山、越岭、渡河，走得都不是直线距离。所以这个七八千里真的不是虚数。一路上各种洪水猛兽，处处考验犯人。
这对于有着落叶归根情节的汉人来说，考验也是巨大的。即使中途死去，也永远不能进入祖先的坟墓。“永远进不了关”意味着世世代代只能留在关口给人做奴隶。
第三，犯官女眷们发配给披甲人为奴，那是最考验道德的事情。
宁古塔作为清初边疆的重镇，是东北各族百姓向朝廷进贡的转收站，清关外的重要性仅次于盛京。但是，随着清朝进入海关，宁古塔的地位一下子下降了，虽然是兵营，但更像是监狱。
披甲人实际上就是帮助保护清王朝边境的军人。但是，由于满洲人的特殊八旗制度，实际上这些披甲人的成分很复杂的，大多数都是以前的战争而投降归建的，地位只是高于阿哈（满语奴隶）。
但是，被很多犯人的家眷很多都是接受过良好的文化。给披甲人当奴隶的话，连阿哈都不如。更何况，在寒冷地区的披甲人，长年缺少女性。这些女性到了宁古塔。一想到后果就毛骨悚然。所以很多女眷听到发配宁古塔，在给披甲人做奴隶的时候，为了保持贞操，毅然自杀了。
清八旗制度的核心是“以旗统军，以旗统民”。
旗丁根据身份地位分为“阿哈”“披甲人”和“旗丁”三种。“阿哈”是奴隶，大部分都是汉人和朝鲜人。“旗丁”是指女真人。
正如其名，披甲人就是披着铠甲的人。说白了，就是清朝时代的军人。主要以旗人为主。但是他们和严格意义上的军人又不一样。“披甲人”在战时上阵杀敌，冲锋陷阵，就是一群骁勇善战的军人；和平年代解甲归农，捕猎为生，自给自足，他们就成了地道的猎人。
把犯人发给“披甲人”为奴，就是让他们去服侍这些军人。
不过，满清时期，守卫宁古塔的“披甲人”，还算善待罪犯。
如有发配至此的犯人出逃，“披甲人”一般不会告官，任其逃逸；如果没能成功脱逃而返回，“披甲人”还会作证是犯人主动自首以减轻责罚。
“披甲人”还有很高的捕猎本领。
“披甲人”四季都可以狩猎。狩猎的时间是有限的。短的是一天，长的是几十天。他们可以靠野兽的踪迹追踪数十里。少数的“披甲人”可以一个人杀死老虎或熊。
在清朝时期，“披甲人”和被流放的犯人一起，把中国文明的种子撒在了宁古塔这一荒废的后进边境，并教当地人种田、经商。
从顺治一直到咸丰，有很多犯人都被发配到了宁古塔。但是进入近代之后，随着沙俄的南下，宁古塔地区也不再安全。就这样，清朝改变了流放的区域。在近代 历史 上，发配西北地区的犯人逐步增多。熟悉近代史的朋友会发现，发配伊犁取代了发配宁古塔。当年，林则徐大人也曾经被发配到了西北。不过人家有东山再起的机会，再加上自己的女婿实在是争气，自然不会受罪。
