三十六计中的第09计 "隔岸观火" 的由来
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发布时间：2023-01-23 02:37
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时间：2023-01-23 04:06
阳乖序乱①，明以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以
致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指我暗中静观敌变，坐待敌方更进一
步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫， 豫顺以动： 语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠
（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，
突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”
意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，
做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻
*手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其
利，一举成功。古人按语说：乖气浮张，*则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、
袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或
说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，
操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，澡日：“彼素畏尚等，吾
急之， 则并力； 缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书
《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
按语提到《孙子· 火攻篇》，认为孙子言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻
合。这是很正确的。在《火攻篇》后段，孙子强调，战争是利益的争夺，如果打了
胜仗而无实际利益，这是没有作用的。所以，“非利不动，非得（指取胜）不用，
非危不战，主不可以怒而兴师，将不可以愠（指怨愤、恼怒）而致战。合于利而动，
不合于利而止。”所以说一定要慎用兵，戒轻战。战必以利为目的。当然，隔岸观
火之计，不等于站在旁边看热闹，一旦时机成熟，就要改“坐观”为“出击”，以
取胜得利为目的。
