《东巴经》是什么典籍?

发布网友发布时间：2023-02-16 01:06

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热心网友时间：2023-05-11 16:59

东巴书写、念诵的经书，纳西语称“东巴久”，即“东巴经”。

东巴经是用竹制蘸水笔书写在特制厚棉纸上。哥巴文与东巴文同为记录以丽江为中心的纳西族西部方言的古老文字。“哥巴”意为“弟子”，说明这种文字是后世弟子创制的，其中有大量象形文的缩写字并借用不少汉字。哥巴文是表音文字，笔画简单，一字一音，但标音不标调，有一音数字和同字异义。现存最早的哥巴文实物是明万历四十七年（1619）丽江上桥头的摩崖。

“东巴经”是纳西族特有的原始宗教—东巴教的经书，是由东巴（“东巴”纳西语意为“山乡诵经者”，即东巴教的“经师”，是不脱产的农牧民，只是在受人约请时举行法事、念诵经咒。）书写、念诵的经书，纳西语称“东巴久”，即“东巴经”。这种经书用本地一种木本植物皮所制的厚棉纸（俗称东巴纸）订成册，书写工具有用锅烟灰拌胆汁制成的墨及自制的竹笔。东巴经分布于金沙江上游的纳西族西部方言区，包括丽江和中甸、维西的部分地区。在方圆数百里的地域内，曾经赓续编撰和辗转传抄出两万多本东巴经，其中，互不雷同的书目约有1500多册卷，计1000余万字。现存的《东巴经》约4万册，其中不雷同的书目约1千多种。

“东巴经”内容极其丰富，哲学、历史、宗教、医学、天文、民俗、文学、艺术等无所不包，被誉为纳西族的“百科全书”。它叙述了纳西族人民从奴隶制过渡到封建制这一漫长历史时期社会生活的各个方面。用万物有灵的思想来图解天地、日月、风云、雨霁、动物、植物、战争、爱情这些客观事物的来源，也写了众多的鬼神、魔怪等。但处处可见人类祖先活动的影子，而且，很多经书中都歌颂了人的奋斗精神。如人与神斗，开天辟地等。

“东巴经”是纳西族文学之“源”，尤其是东巴文学之“源”。

作为东巴文化的物质载体，东巴经按仪式或道场的不同可分为：祭天、祭署龙、延寿、解秽、祭村寨神、祭五谷六畜神、祭山神、祭祖先、祭家神、求嗣、祭猪神、放替身、解禳灾难、祭胜利神、祭水怪猛妖、开丧、祭死者、祭风、祭短鬼、退口舌是非、驱瘟神、占卜、道场规程、零杂经等24类。

东巴经是纳西族古代社会的百科全书，集纳西古文化之大成，记载有天文、气象、时令、历法、地理、历史、风土、动物、植物、疾病、医药、金属、武器、农业、畜牧、狩猎、手工业、服饰、饮食起居、家庭形态、婚姻制度、宗教信仰，乃至绘画、音乐、舞蹈、杂剧等等广博的内容。国内外学者认为，东巴经是研究纳西族古代的哲学思想、语言文字、社会历史、宗教民俗、文学艺术、伦理道德及中国西南藏彝走廊宗教文化流变、民族关系史、以及中华远古文化源流的珍贵资料。

热心网友时间：2023-05-11 16:59

热心网友时间：2023-05-11 17:00

东巴书写、念诵的经书，纳西语称“东巴久”，即“东巴经”。东巴经是用竹制蘸水笔书写在特制厚棉纸上。哥巴文与东巴文同为记录以丽江为中心的纳西族西部方言的古老文字。“哥巴”意为“弟子”，说明这种文字是后世弟子创制的，其中有大量象形文的缩写字并借用不少汉字。哥巴文是表音文字，笔画简单，一字一音，但标音不标调，有一音数字和同字异义。现存最早的哥巴文实物是明万历四十七年（1619）丽江上桥头的摩崖。

热心网友时间：2023-05-11 17:00

东巴文是居于*东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。
《东巴经》是纳西族的东巴教祭司使用的宗教典籍，世代传承下来的尚存2万余卷。分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾，以及美国、德国、西班牙等十多个国家。《东巴经》的内容涉及历史、哲学、社会、宗教、语言文字，以及音乐、美术、舞蹈等许多传统学科，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书”。《东巴经》由东巴文字写成。东巴文字有2000多个字符，其源甚古，被称为“唯一活着的象形文字”。

热心网友时间：2023-05-11 17:01