儒墨道法各自主张

1. 儒家学派崇尚“礼乐”与“仁义”，倡导“忠恕”和中庸之道，强调德治与仁政。2. 儒家认为教育对国家安定至关重要，主张有教无类，强调礼治国和以德服人。3. 墨家以“兼相爱，交相利”为学说基础，主张尚贤、尚同和非攻，强调强本节用。4. 道家以老子的“道”学说为基础，主张道法自然，无为而...

道家学派的代表人物是庄子,庄子主张“道法自然”,认为大自然是一个整体,不能加以分割和破坏,人应该与自然和谐发展.因此他提倡顺其自然,无为而治.法家学派的代表人物是韩非子,韩非子主张实行“法治”,加强中央集权,用严酷的刑罚镇压反抗,巩固国家统治.墨家学派的代表人物是墨子,墨子主张“兼爱”“非攻”....

春秋战国时期儒墨道法四家：儒家 以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被...

主张：儒：礼，以礼为核心的思想体系；墨：非攻，以不战主和为核心的思想体系；道：无为，讲究无为而治，无为而无不为；法：严法，以严厉的法令治国。儒、墨、道三家各自从不同的路径回应现实社会的变革，试图对乱局有所担当，寻出一个正当的理由，引领政治、社会、文化走上正常合理的轨道。然而，...

儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不.倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别儒家强调教育的功能,...

一、儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别. 儒家强调教育的...

1. 儒家：代表人物孔子、孟子、荀子。作品有《论语》、《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，以孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻...

儒家：仁、义、礼、智、信。墨家：主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。道家：无为而治，顺应自然。法家：按法而行。春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等...

1、儒家主张儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。它的最基本的理论基础是“性善论”。在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育教育。儒家思想中的仁德学说非常重要，儒家的伦理思想的核心是一个“礼”字，儒家思想因此为社会制定了许多具体的礼节，具体表现为“三纲五常”。2、...

从内在的、隐蔽的、发生学的意义上讲，儒道互补有着两性文化上的内涵；而从外在的、公开的、符号学的意义上讲，儒道互补又有着美学上的功能。在相当一段时间里，国内学者根据由马克思、恩格斯所肯定的西方现实主义的价值取向，将具有“兴、观、群、怨”传统、主张用艺术来干预现实的儒家美学，看作中国...