七情六欲是什么意思?七情六欲成语造句和典故
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发布时间：2023-02-18 01:24
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时间：2023-04-27 17:59
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[成语解释] 泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的*。
[成语出处] 《飘荡的尘埃》：“项英不是神仙；也不是木头；而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人；是个既有优点又有错误的人。”
[正音] 情；不能读作“qīnɡ”。
[辨形] 情；不能写作“请”。
[近义] 五情六欲
[反义] 四大皆空
[用法] 用来形容人的感情。一般作主语、宾语。
[结构] 联合式。
[例句] 人非草木；谁没有～呢！
百科解释如下：
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。
目录 • 基本信息
• 七情六欲的观念
• 典故
• 情与欲的区别
• 成语释义
• 辨析
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英汉词典解释
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基本信息[回目录]
佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
佛家的六尘：色、声、香、味、触、法
儒家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
七情的内容 《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。
七情是相对稳定的，是人与外界交流所表现出来的，指挥人与外界的互动。
六欲的内容 按照：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲而得出
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、六钟*
类似文笔记载是一种增强探索兴趣的方法。
那么，什么是六欲呢？
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？
东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或*。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些*与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种*，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、*等。
七情六欲的观念[回目录]
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。
歌曲 有一首流行歌曲，歌名就叫《七情六欲》，歌手李翊君
歌词
醉了吧反正清醒更断肠
无理去原谅你被叛
算了吧反正有你更孤独
你不会知道遗忘有多难
给你的心不要你还痛不要你偿
陪你走过一段七情六欲全都品尝
爱你的苦不要你扛泪不要你挡
七情六欲打翻
笑著哭哭著笑去想你的模样
走了吗走到那都一样
你不肯搬出我心上
断了吗断了见面想不断
为何我总是为难我的慌
具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
总结 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
典故[回目录]
最早 七情六欲出现
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或*。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些*与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种*，也就是现代人常说的“情欲”。
情与欲的区别[回目录]
词义区分 情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。 科学区分 不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有*，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本*，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的*当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的*发展到情感和理智的高度，而普通动物的*和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
成语释义[回目录]
名称：七情六欲
拼音：qī qíng liù yù
解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
出处：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”
相近词：五情六欲
反义词：四大皆空
成语故事：七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的*；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲
辨析[回目录]
七情六欲的现代理解
七情六欲，乃人之本能。
这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。
七情，即七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。
六欲，即六种*：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有*，都可归纳或分解为上述六欲。
七情：（1）喜，即快乐、愉悦。（2）怒，即发怒、气愤。（3）哀，即忧伤、悲痛。（4）惧，即害怕、担忧。5）爱，即喜欢、钟情。（6）恨，即讨厌、憎恨。（7）怜，即怜悯，同情。
人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。
人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……
六欲：（1）求生欲，即努力活着的*。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。
（2）求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。
（3）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的*。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
（4）表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的*。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。
（5）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的*。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此*着重于身体各感官。
（6）情欲，即人对异性天生的六种*。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此*也即佛教所说的六欲。
人的*是无穷无尽的。但在一具体时间里，人的*是有重点的，主次分明的。
一个*实现的同时，往往也会附带获得另一些*的满足。
在某一时期，人为了满足某些*，可能会暂时放弃另一些*。
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