文言文作文标题
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发布时间：2023-03-12 00:46
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时间：2023-11-07 20:25
1. 文言标题的文章
转首·千年
秋风不与朝阳信，遍凋群芳，燕子双双，何如衔泥入杏梁？
须碎一盏花前酒，失占韶光，仅话匆忙，梦里浮生止断肠.
如雨的朝霞，丝丝飞过天际，留下一道道不肯幻化的金红绣线.
她们抢占了太明显的位置，我遗失记忆中的朝阳，你可有几日未曾升起？
我走在满是玫瑰色的天涯，想把你的足迹，一一盛放在我已有无数个漏洞的口袋，那是我的心啊！
只这一点愿望也实现不了了吗？上帝，你好狠的心.
如绸的朝霞，缕缕飘过天际，磨灭的是只是极浅极浅的蓝色笑容.
广漠的茺地上突兀地斜着几枝杜鹃，杜鹃呵，见不到日日普照的阳光，你难道也因困倦而睁不开了眼？
亦或是悲伤，扼住了喉咙，梗塞了你的语腔？
我细细描摹着，只录下你咯血的苍凉，血滴自喙喷出，疯一般漆红了与你同名的花.
那不是血，那是你的泪滴.
平是里，谁会去在乎太阳呢？它就那么一如既往地漫步云端，驱赶火轮车，付出得极为自然，昨日的夕阳，还把肌肤红得那样骄傲，今日呢？今日你在何方？
只是失去了，才发现，阴天美丽的背景中唯缺你浅浅的笑容，你纵使学不出袅娜的舞姿，做不下媚惑的神情，然而火热的光芒，能及者又有几何？
“放心吧”我对自己说，你只是睡去了，还会有醒的时刻，不是吗？
可是，没有你，我们无法呼吸.
失去了，才明白珍惜的意义，只叹：太迟，太迟矣！
失去了你永远的触碰.
我们陪你一起睡去，梦是那么凄美，让我窒息，让我再不醒来.
梦中，你无与伦比的光线，耀眼而神秘.在你绝美的面庞下，一群水蓝色的游鱼轻声歌唱.于是你沉沉睡下.
“于是，你沉沉睡下.”
我反复吟，却依旧迷朦.
这一睡是多少时空无限地交错？
一支残缺的肢体，饥渴而紧贴大地.
一双绝望的眼睛，怅然而俯视苍穹.
你不再刺眼，也不再说话，你已沉沉睡下.
年月交织，有多少个昏然的阴天来临？
也许你知道，然而我不知道，我惧怕，我惧怕失去后的珍惜与无奈！
你是否听到，我沉痛而无力的呼唤！
路边的红玫瑰 艳艳地开放
啼血的杜鹃 血咯满了山野
光线点点远离暗淡……于是
万籁俱寂
你停泊在黑夜的湖畔
没有星星为我点灯
没有月亮为我映出倒影
我知道黎明的到来 你把心交还于我 托之于湖水之上
而我血已流尽 淌满湖光山色
泪亦流尽 洒在花心与花尖
我记忆不起 哪个方向
亮丽的星星是你的明眸
路边的红玫瑰 依旧映红山野
只是我遗失了追寻的脚步
2. 以古文内容为题目的作文
入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头。还没有讲课，就要先把课文背会。
虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难。要把音读准，字写对都很重要。
光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会。像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它们不是独一的。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助 失道寡住，天时 地利 人和的含义，人和的重要性，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识。但[捕蛇者说]就不同了。
它让我知道了封建王朝的*与黑暗，百姓们生活的悲惨。虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我。
这些都是相结合的，能翻译句子，谈让我体会了许多苦与乐！这就是我学习的古文！又是背课文，怎么能徒劳无功呢。虽然很苦 很累。
两篇文章都给我带来了乐趣，还使我受到了教育，还得背会解词。它让我知道了封建王朝的*与黑暗。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较。虽然这些知识与现实生活并不贴近，我以后也一定更努力的学习它，还得掌握知识点入初中以后。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识，天时 地利 人和的含义，但它让我知道了另一方面的知识。像背诵课文需要许多时间，学习古文也是这样的。
它们不是独一的，字写对都很重要：得道多助 失道寡住。要把音读准，但就仅仅背上这么一段，但它不仅让我懂得了知识，百姓们生活的悲惨。
还没有讲课。虽然这课只要求背第四段，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会，学习的古文逐渐增多了。
但[捕蛇者说]就不同了。光背会课文当然是不行的，抓住重点。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，费了这么大的精力和这么多的时间，还有译句子，就要先把课文背会。苦尽甘来。
所以学好古文是很必要的，明白了作者的用意，又是了解内容，比背上一大长篇英语还难，了解了课文内容？这其中有着很多乐趣呢，[孟子二章]让我知道了，了解课文内容，也要吃得一番苦才行，我学习古文的苦与乐，最重要的是我得到了文章上的知识，人和的重要性，可让我尝尽了苦头。
3. 求一篇古文的标题,作者和原文
汉朝司马迁在写《史记—货殖列传》时引用了管仲的另一段话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
在《管子—牧民》的原文里，这句话是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。《史记》在引用的过程中改动了一个字：“则”改成了“而”。
国颂 凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举， *** 留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。
故省刑之要 ，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。
野芜旷， *** 乃菅；上无量， *** 乃妄。文 巧不禁， *** 乃淫；不璋两原，则刑乃繁。
不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙， *** 乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。
【译文】 凡是一个国家的君主，必须致力于四时农事，确保粮食贮备。国家财力充足，远方的人们就能自动迁来，荒地开发得好，本国的人民就能安心留住。
粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。君主的服用合乎法度，六亲就可以相安无事；四维发扬，君令就可以贯彻推行。
因此，减少刑罚的关键，在于禁止奢侈；巩固国家的准则，在于整饰四维；教训人民的根本办法，则在于：尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗亲故旧。不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮食就不会充足。
田野荒芜废弃，人民也将由此而惰怠；君主挥霍无度，则人民胡作妄为；不注意禁止奢侈，则人民放纵 *** ；不堵塞这两个根源；犯罪者就会大量增多。不尊鬼神，小民就不能感悟；不祭山川，威令就不能远播；不敬祖宗，老百姓就会犯上；不尊重宗亲故旧，孝悌就不完备。
四维不发扬，国家就会灭亡。 四维 国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。
倾可正也，危可安 也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进， *** 无巧诈；不蔽恶 ，则行自全；不从枉，则邪事不生。
【译文】 国有四维，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就*；缺了四维，国家就会灭亡。倾斜可以扶正，危险可以挽救，倾覆可以再起，只有灭亡了，那就不可收拾了。
什么是四维呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会掩饰过错；有耻，就不会趋从坏人。
人们不越出应守的规范，为君者的地位就安定；不妄自求进，人们就不巧谋欺诈；不掩饰过错，行为就自然端正；不趋从坏人，邪乱的事情也就不会发生了。 四顺 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之， *** 为之忧劳；能富贵之， *** 为之贫贱；能存安之， *** 为之危坠；能生育之， *** 为之灭绝。
故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。
故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
【译文】 政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。
因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。
刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。
由此可知，“予之于民就是取之于民” 这个原则，是治国的法宝。 十一经 错国於不倾之地，积於不涸之仓，藏於不竭之府，下令於流水之原，使民於不争之官，明必死之路，开必得之门。
不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。错国於不倾之地者，授有德也；积於不涸之仓者，务五谷也；藏於不竭之府者，养桑麻育六畜也；下令於流水之原者，令顺民心也；使民於不争之官者，使各为其所长也；明必死之路者，严刑罚也；开必得之门者，信庆赏也；不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不强民以其所恶也；不处不可久者，不偷取一世也；不行不可复者，不欺其民也。
故授有德，则国安；务五谷，则食足；养桑麻、育六畜， *** 富；令顺民心，则威令行；使民各为其所长，则用备；严刑罚， *** 远邪；信庆赏， *** 轻难；量民力，则事无不成；不强民以其所恶，则诈伪不生；不偷取一世， *** 无怨心；不欺其民，则下亲其上。 【译文】 把国家建立在稳固的基础上。
把粮食积存在取之不尽的粮仓里。把财货贮藏在用之不竭的府库里。
把政令下达在流水源头上。把人民使用在无所争议的岗位上。
向人。
4. 唯美的三个字的古文题目
白头吟--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。
男儿重意气，何用钱刀为。 【满著名的一首，最喜欢的就是愿得一心人，白头不相离。
可惜文君一片痴心……】 怨歌行---班婕妤 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。【好吧，我承认这首哀怨了……但是我就很佩服班婕妤这种有才情的女子】 古歌 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。 【无句不愁】 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。 【古诗十九首啊~ 同心而离居，忧伤以终老，当时就是被这句迷住的】 别诗四首 其一 苏武 骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。
【况我连枝树，与子同一身 惟念当离别，恩情日以新用浅显的语言说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。】 留别妻 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。【刚读到的时候真的爱死了，整首背下来，现在还记忆犹新……】 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？娇女诗----左思 吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。
娇语若连琐，忿速乃明划。握笔利彤管，篆刻未期益。
执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。
轻妆喜楼边，临镜忘纺织。举觯拟京兆，立的成复易。
玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。
上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。
丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。
红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，眒忽数百适。
务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。
翰墨戢函案，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。
止为荼菽据，吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。
衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。
瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。【形象生动】 别赋（节选） ----江淹 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。【这篇赋，其实我自己是有点看不懂的。
胡诌几句，觉得最好的便是开篇一句：黯然销魂者，唯别而已矣。语言浅显，蕴意深刻。】
就这些吧，累死我了……。
5. 以“我看文言文”为副标题写一篇400字的作文
诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖.其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象.一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去.《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐.……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句.孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命.。
