“石佛”李昌镐哪里是围棋界的一个奇迹,只有“不得贪胜”的付出。
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发布时间：2023-03-06 22:06
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时间：2024-08-22 23:05
李昌镐，一开头介绍自己的风格，朴实无华，没有多余的字眼；却是无比的熟悉，这是我在早锻炼里遇见的经典开场白。“大家好，我是李昌镐，出生于1975年7月，韩国全罗北道的全州是我的故乡。”他的胎梦也异于常人：她的妈妈掀开锅盖，可是哪有什么饭菜？只见一条蟒蛇蜷曲着如同一盘粗线圈安安稳稳地趴在锅里。
“能够有机会做自己喜欢做，并且能够做得好的事情，这本身才是最高的奖赏，对此，我的内心充满感激，真的深深感谢那些流淌过的岁月。
”围棋是他喜欢做的，并且能够做得好的，这本身是上天对于一个人，最高的奖赏。
“从儿时便谙熟不得贪胜”的棋谚，此时在我的脑海中变得深刻起来。
非凡的领悟：小时候就很熟悉，谙熟是什么意思呢？就是不仅仅知道，而且熟悉，很熟悉，不仅熟悉，而且还付出了实实在在的行动。那此时，也就是当李昌镐36岁时，这条法则变得深刻起来。到底有多深刻？
他成为了父亲，想把自己的故事讲给孩子们听。故，有了这本书，名字叫“不得贪胜”。
全书一共分为五章：成长、拼搏、腾飞、危机、不得贪胜
在围棋界，我们有著名的《围棋十诀》，李昌镐对围棋十诀的评价是“下围棋时必须铭记的十条戒律”，然而其中10条四字棋谚所蕴含的智慧早已经超越围棋的局限，包罗生活的万象，超越东西古今的界限，具有长久不衰的生命力。他对围棋十诀的评价如此之高，而围棋十诀的作者是中国人。可见我们古人的智慧啊。这十条“诀”，已经不是口诀或者规则了，李昌镐用戒律去形容。什么是戒律？戒律是内心深深认同并为之坚定执行的东西，哪怕赴汤蹈火付出生命的代价，它在一个人的心目中是无比的庄严与神圣。
第一条便是不得贪胜：越是对胜利存有贪念，越得不到胜利。而这四个字的深刻性不仅仅停留在字面的理解上，一个贪字，什么是贪，对“实现目标的执著”，为什么“太执着于目标则会一无所获”呢？不是“不得胜”，追求胜利、追求卓越是人生应有的目标，但是对目标过于执着，会让人心浮气躁、视野狭窄、思维僵化。
他从很小的时候就开始不断地听这种四字棋谚的说教，次数多得如同耳朵里面钉了钉子一样。耳朵里面钉了钉子一样，可以想象这种到了什么程度吗，大量地重复和浸润。（每天隔4个小时让自己保持10秒钟的清醒）
小时候的故事，几个平凡但又非凡的片段，我们一起回味。
[if !supportLists]第一，[endif]生来是个左撇子，这种天生带来的习性有多难改变，可见而知，可是他在下围棋的时候刻意用右手了，因为他得知用右手是对“对方的尊重”，所以，没有经过痛苦的改正和纠结，我很自然地成为两只手使用起来都很灵活的人。看似很简单的纠正，一个人为了尊重别人，站在别人的角度去对自己做出改变，是心善的力量和我将无我的宽广。
[if !supportLists]第二，[endif]还有他的父亲母亲，一个人的成长状态往往可以追溯到原生家庭中去。妈妈的想法是似乎是“小的时候就应该尝试所有自己想做的事情，只有都经历过，才会发现自己最想做的，而那最想做的事情就是自己的才能”“我的父母从不着急命令子女去干什么。他们仿佛一开始就明白一个道理：那样的命令并不是真正为了孩子，而只不过是偏执地想要满足自己的*。能够跳脱出来反观自己的意愿，是多么智慧的父母。
[if !supportLists]第三，[endif]智慧的爷爷。“爷爷是想让我在正式学习围棋之前，首先能够和围棋盘、棋子亲近起来。如果要更好地学习围棋，那么必须对围棋产生由衷的热爱，只有这样才能学好围棋。”
[if !supportLists]第四，[endif]他的专注的心流体验。“每当捏起那滑溜溜的凉凉的棋子，我就再也分不清是棋子变化为我，还是我本为棋子，时常有这种人棋合一的感觉。”伟大的爷爷。每次我和别人对弈的时候，爷爷都会殷勤地出钱为对方买烟或请一顿炸酱面。看着爷爷的所作所为，那个时候的我便形成了一种对待社会的态度，一生都会保存内心的训诫自然地开始铭刻在心间，扎下深根：“世上没有免费的午餐。不论是大的还是小的，微不足道的还是重要的东西，如果你想获取，那么必须付出相应的代价。这个是在世间生存的严格法则。”
太深刻了。大的午餐还是小的午餐，重要的对自己的人生很重要的东西，还是不重要的东西，如果我想获得，都必须付出相应的代价，获得大的午餐，就要付出大的代价；获得小的午餐，就要付出小的代价。而且不是可能，而是必须。如果没有呢?如果没有付出大的代价，能获得大的午餐吗？不可能，是绝对的不可能。
我想问的是，不是所有的人都能像李昌镐这般如此福报，智慧的父母和伟大的爷爷。一个人如何崛起？如何弥补这样的短板?是要经历多少的苦痛和代价才能才能去领悟？
