发布网友 发布时间:2023-03-06 10:44
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热心网友 时间:2023-06-24 01:13
“天地”也就是自然环境。我们的衣食住行,我们的生存都是在天地大自然的恩泽下。所以我们首先感恩天地大自然。众所周知现在全世界的自然生态环境不容乐观,我们需从自身做起,时刻注意节约能源,保护我们懒以生存的自然生态环境。在我们做出利益天地大自然的事情时,同样也在利益一切生命,包括我们自己及子孙。 “君”乃是国家的意思。个人的生存环境与国家的发展是息息相关的。纵观中国上下几千年的历史,我们炎黄子孙经历了多少的坎坷和灾难啊!当今我们生活在太平盛世,是党领导的新中国带我们走向了繁荣和富强。所以我们一定要感恩党和国家。并且以身作则,做一名爱国、爱党、爱教的守法好公民,为构建和谐社会及*,为建设伟大祖国贡献自己的一份力量。 “亲”既是自己的父母和亲朋。父母的养育之恩重如山啊!经书上曰:“怀胎十月,乳哺三年,辛苦百千,殷勤寸念”。父母给与了我们生命。出家人只有真修、实修得道成仙,使我们的历世父母均获超度,才是对他们最大的报答及尽孝。 “师”又分为老师和*。老师乃教授我技艺的,使我掌握一技之长。*乃是传道授业解惑与我者,为我传授大道的恩师。一日为师终生为父啊!所以我们对待*要如同对待自己的亲生父母一样去尽心、尽孝。
佛教认为四恩为:父母恩,众生恩,国王恩,三宝恩。
摘自《大乘本生心地观经》、 大唐罽宾国三藏般若奉诏译
善男子。汝等所言未可正理。何以故。世出世恩有其四种。一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩。如是四恩。一切众生平等荷负。
依大乘本生心地观经卷二之解说:
(一)父母恩,指父有慈恩,母有悲恩。其中,母更有十德:(1)大地,所依之母胎。(2)能生,经万苦而生产。(3)能正,调理五根。(4)养育。(5)智者。(6)庄严。(7)安隐。(8)教授。(9)教诫。(10)与业,咐嘱家业。大方便佛报恩经卷三则谓,父母为三界中最胜之福因。
(二)众生恩,系因一切众生无始以来转经百千劫,而于多生之中互为父母,故亦有恩。
(三)国王恩,指国王统领山河大地,若失正治,则人无所依,若施以正化,则八大恐怖不入其国。以是因缘,得以成就能照、庄严、与乐、伏怨、离怖、任贤、法本、持世间、业主、人主等十德。
(四)三宝恩,即佛、法、僧三宝之不思议之恩。佛宝具足无上大功德田、无上大恩德、无足二足及多足众生中之尊、如优昙花之千载难遇、于三千大千世界独一出现、*世间及出世间之功德并为一切义所依等六种微妙功德,依之常能利乐一切众生,故称佛宝不思议之恩。法宝有四种,即:(1)教法,能破无明、烦恼、业障等一切无漏之声、名、句、文等。(2)理法,论有、无之诸法。(3)行法,戒、定、慧之行。(4)果法,有为、无为之果。此四种法宝能引导众生出离生死海而达彼岸。三世诸佛皆依‘法’修行,断一切障,得成菩提,尽未来际以利益众生,故未得解脱之众生更应深敬法宝,故称法宝不思议之恩。僧宝有三类,即:(1)菩萨僧。(2)声闻僧。 (3)凡夫僧,成就别解脱戒,并具足一切正见,能广为大众开示圣道者。此三类僧宝亦称真福僧。此外,尚有一类称福田僧,即于佛之舍利、形像,及佛所制之戒,深生敬信,且能令自他皆无邪见,更能宣扬正法,赞叹一乘;又深信因果,常发善愿;随时悔过犯、除业障者。以上四类僧宝皆恒利有情,心无暂舍,故称僧宝不思议之恩。上述所论之四恩,皆通于世间及出世间。[教乘法数卷十三、释净土群疑论探要记卷七、四恩孝顺钞]