满族的婚礼婚嫁习俗
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发布时间:2023-03-06 18:51
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时间:2023-04-27 12:59
提起满族的婚俗,得从一段满族的神话故事讲起:长白圣母佛库仑,有一天在天池沐浴,见到一只嘴噙朱果的五彩灵鸟飞来,她上前去抱,不料朱果洽巧落入她的口中,因此怀揣有孕,生下始祖布库里雍顺。
这是母系氏族社会的真实写照,也说明满族的婚俗是从群婚制、对偶婚制、最后发展到一夫一妻制的。
满族入主中原以后,婚俗受到汉族的影响,禁止了早婚,取缔了收继婚,婚姻仪式也渗入了汉族婚俗的许多成分,但直到清末民初,满族的婚嫁依然保持着很多固有的传统风俗。下面我们不妨作一简介。
先说订婚。据《柳边纪略》载:
婚姻择门第相当者,先求年老为媒。将允,则男之母径至女家视其女,与之簪珥、布帛。女家无他辞,男之父乃率其子至女之姻亲家叩头。
从这一段记载分析,我们可以看出,满族订婚要经历说媒、相看、换盅这样三步曲:
说媒,这有两种情况:
一种是男女双方家长早已有了好感,有意订下儿女亲事,男方就主动托人去说媒。
另一种是双方并不熟悉,全由媒人在中间撮合。媒人到女方去说亲,一般要去三次,每次一瓶酒,故俗语有云:
成不成,三瓶酒。
还说:
媒人是杆秤,全靠两头硬。
相看(也叫相亲),是男方到女家相看媳妇。相看的内容,无非是门风、财富、才干、美丑、健康这五个方面。
换盅,即男家到女家送订亲彩礼。到了女家,礼品要置放在西墙祖宗板下的香案上,然后两亲家翁并跪,酌酒互相醮祭,故称之谓换盅。换盅之后,两家就算正式订亲。
再说娶亲。满族人规矩大,结婚的说道比较多,从问娶、亲迎到完婚,十分复杂:
问娶又叫问日子,由男方择定吉日,置备酒淆至女家与其商量,如女方同意,再由媒人陪同男方送去布匹、首饰及肉、酒到女家,俗称下大茶。到了迎娶的前一天,女方则要把陪送的嫁妆送到男家,俗称:过箱柜。
娶亲一般要热闹三天:头一天叫响棚,第二天是亮轿,第三天才成亲。娶亲时的穿戴:新郎是头戴缨帽,身着箭衣,腰扎达荷带,披红带花;新娘是身穿拉草衣,头梳大卷式,上蒙红盖头。迎亲时去的人是单数,回来是双数。喜车必须在清晨赶回男家门口,在门口要停一会儿,俗称练性。待到新娘下轿时,新郎要朝轿门帘轻轻射三箭,这是古代满族掠夺婚姻的遗风。新娘下轿,要红毡铺地,脚踏红毡走到天地桌前。拜完天地,再用红毡将一对新人引入洞房。新郎在前,到门坎时,新郎用箭杆(后来改为手或秤杆)挑下新娘头上的红盖头。新郎新娘进新房时,亲友们要向他们身上抛撒五谷杂粮,取人寿年丰之意。进了洞房以后,新郎新郎就开始对坐,俗称坐福。
满族还有闹洞房的习俗,参加婚礼的亲友们一起高唱喜歌拉空齐,其大体意思是:美丽的姑娘结婚了,祝愿你们白头到老,生活美满幸福。新人在洞房内要喝交杯酒,吃喜面,尝子孙饽饽。围观的亲友还要有人用一语双关的话向新娘发问:生不生?,然后由迎亲婆代答:生,其意是早生贵子。
翌日清晨,新娘要拜公婆、叔伯,敬烟问安,谓之分大小;婚后三天或七天,新娘得回娘家,俗称回门。