发布网友 发布时间:2023-03-10 00:20
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热心网友 时间:2023-10-12 04:47
出自《谏太宗十思疏》"善始者实繁,克终者盖寡。”这是我国的一句千古名言。用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。至于你说的现代诗,就不是很清楚了,祝好运。好评哦出自《谏太宗十思疏》"善始者实繁,克终者盖寡。”这是我国的一句千古名言。用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。至于你说的现代诗,就不是很清楚了,祝好运。好评哦 ...
善始者实繁 克终者盖寡 是什么意思呢出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》,原文选段:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。译文:所有的帝王...
“善始者实繁,克终者盖寡”出之那里,是什么意思啊?善始者实繁,克终者盖寡”出自唐代大臣魏徵的谏太宗十思疏,意思是:大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。谏太宗十思疏(节选)【作者】魏徵 【朝代】唐 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
“善始者实繁,能克终者盖寡”什么意思?出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》,原文选段:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?译文:所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君...
懂简单古文来善始者实繁,克终者盖寡。岂其取之易、守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎! 君人...
《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁,能克终者盖寡”的逐字理解今日,我深入研读魏征的《谏太宗十思疏》,在其中发现了一段富含深意的句子,引人深思。原文:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。</ 这段文字中,有两个关键点引发了我的疑问:1. "殷忧而道著,功成而德衰" 中的"著"字如何理解?</ 课本注释...
魏征谏太宗十思疏原文及赏析凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人...
有善始者实繁,能克终者盖寡翻译有善始者实繁,能克终者盖寡翻译介绍如下:意思是:开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。 出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》谏太宗十思疏一句一译如下:我听说想要树木长得好,一定要使它的根牢固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流...
凡百元首,承天景天,善始者实繁,克终者盖寡翻译大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下,得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人;竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人,就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们,用声威吓唬他们,结果大家只图苟且免除罪罚,却不怀念仁德,表面上恭顺而不是内心里悦服。
克以奉公。/与克期俱至。/善始者实繁,克终者盖寡。这几句怎么翻译?约束自己,以公事为重。与他们约定好日期,到时候一齐都回来。有好的开始的人很多,能够坚持到最后的却很少。