物质是标志什么的哲学范畴它是人通过感觉感知的不依赖我们的感觉而存在为我们

发布网友发布时间：2023-03-08 10:07

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热心网友时间：2023-10-09 13:50

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，我们的感觉所复写、摄影、反映。

迄今为止马克思主义哲学理论中通行的物质定义，是列宁在《唯物主义和经验批判主义》中的一段论述，即：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

中国的马克思主义哲学家对这个定义基本上都持肯定态度。然而事实上，这一定义的中文表述未必准确地反映了列宁的相关思想，而且影响到我们对列宁物质定义思想内涵和理论价值的理解，并由此造成了一个流行甚广的对列宁认识论思想的误解。

对列宁的有关思想加以辨析：

在《唯物主义和经验批判主义》中，列宁和马赫主义者一样，把感觉理解为通过眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官获得的感觉，即颜色、声音、气味等等。但是，马赫主义者把感觉视为世界的要素，主张物是感觉的复合，否认感觉之外有作为其来源的物质存在，就是说，把感觉当作分隔人与外部世界的一堵墙。

相反，列宁认为感觉是连接人与外部世界的一座桥，感觉不仅使人通过颜色、声音以及气味等等获得关于外部世界的信息，而且使人认识到作为感觉来源的外部世界是客观存在，具有客观实在性。

通观《唯物主义和经验批判主义》全书，列宁关注的不是颜色、声音、气味等具体的五官感觉，而是五官感觉之外是否有作为感觉来源的客观实在。这是他和马赫主义者的根本区别所在。