《论语·卫灵公第十五》16:跟着大成至圣先师你也得主动
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发布时间:2023-03-18 09:33
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热心网友
时间:2023-11-09 00:33
《论语·卫灵公第十五》16:跟着大成至圣先师你也得主动
子曰:“不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣。”
先生说:“从来不说这该如何是好、那该如何是好的人,我是不知道该拿他怎么办的。”
孔子自己讲“巧言令色鲜矣仁”,说句实在话,这里他讲的“不曰如之何如之何者,吾未如之何也已矣”差不多算是一句不怎么厚道的漂亮话。这话说得太漂亮了,简直是入木三分,一下子将那些饱食终日、无所用心者刻画得淋漓尽致。临了老人家还讲,对这些人,我也是毫无办法的。
人,说到底是一种高等动物。高等动物好歹也是动物呀,如果完全没有一丁点儿能动性——一动都不动了,圣人拿这样的人也没办法。《呼啸山庄》中有过一段对这种人极为尖刻的描述——长期暴食暴饮引发的目光呆滞、两颊松懈。
【解读】不说怎么办的人就是不思考的人,不思考就难有进步和成长,孔子对这样的学生没有办法,今天的教育也一样。更为遗憾的是今天这样的学生可能会更多,所以学位提升了,却不见生命成长了,这就是今天的教育。孔子的教育思想就是“不愤不启不悱不发”,愤悱皆是学生主动思考的结果,在教育的过程中看作为老师的孔子形式上处于被动的状态,实质上是一种引而不发的主动教之的状态;学生也处于主动状态,主动思考,这样的课堂就是生动的,这样的教育才是有效的,学生有兴趣,教师有情趣。如果学生不主动思考,老师拿这样的学生也没办法了。