道德经【22】:你遭受的所有委屈,终将换来最后的功德圆满
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发布时间：2023-03-18 06:39
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时间：2023-11-08 11:49
《道德经》第二十二章
一、原文（通行本）
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古人之谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
二、译文
弯曲能保全，屈枉能伸直，低洼能充满，破旧能更新，少取能得到，多取会被迷惑。所以，圣人将这些作为治理天下的准则。
不拘泥于自己所看到的，才能明白其中的道理；不自以为是，才能明辨是非；不自己夸耀，反而会得到功劳；不自高自大，才能长久。
正是因为不与人争，所以天下没有人能与他争。古人所说的“委曲反能保全”，怎么是空话呢？它确实能够达到。
三、拓展思考
本章的主旨是“曲则全”，委曲反而能保全。
老子善于利用实物来说明抽象的概念，例如前面出现的“山谷、玄牝、窗户、车毂、器皿、鼓风机”等，学习《道德经》要充分发挥自己的想象力，去理解这些抽象的概念。
那么“曲则全”怎么理解呢？
刺猬遇到险情时，迅速把身体缩成一团；乌龟遇到险情时，迅速将头缩回龟壳内；缩身，保全了刺猬；缩头，保全了乌龟，这就是“曲则全”。
这里有个疑问，有人会说，刺猬、乌龟之所以能保全自己，是因为它们善于利用自己的长处，即尖锐的刺和坚硬的壳。殊不知即使有天然的长处，它们也可以选择不缩身、不缩头。我们今天单纯地谈论这种行为，正是它们这种“曲”的行为，才保全了自己。
我们都知道“委曲求全”这个成语，老子的“曲则全”包含了委曲求全，还有迂回的意思。
前进的过程中，一座大山挡住了去路，没有必要埋头“愚公移山”，绕过它就可以了。
动物尚知“曲则全”的道理，人类自然也是知道的。
从越王勾践的“卧薪尝胆”到战神韩信的“胯下之辱”，他们都取得了巨大的成功。
每个人来到世间，会有大大小小的委屈环绕在身边，遭受一些委屈是正常的。
世间所有的委屈都是暂时的，学会正视委屈，把委屈当做一种力量。
马云曾说：“男人的胸怀是被委屈撑大的”。一个人功业的大小和遭受委屈的多少是成正比的。你遭受的所有委屈，终将换来功德*。
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