在菩萨和老君桌底下二郎神什么大圣
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发布时间：2023-03-14 01:37
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热心网友
时间：2023-10-22 00:11
热心网友
时间：2023-10-22 00:11
有时候读《西游记》会有一种感觉，就是不能太较真，否则真不想读下去了。比如，观音菩萨见蟠桃会冷冷清清，便问玉帝缘由，之后又让木吒去花果山打探军情。如果菩萨是个凡人我辈倒是可以理解，只是作为神通广大的观音大士，难道世间万物还能逃过菩萨的千眼？还需专门询问打探？想要解开此中的谜团，我们还要返回到“弼马温”说起。

根据道家的修行理论，一阴一阳之谓道，金丹之道包含阴阳变化之理，修行之人必须洞晓阴阳，掌握气机，这样才能炼成金丹，回归道体。否则会再次进入道生一，一生二，二生三，三生万物的后天之中，往复无止境。“弼马温”喻意温养真阳，真阳已足，需用阴符，也就是以阴来养阳。所以，玉帝才命人“在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司”，安静宁神即是用阴之道。之后又加大火候，让大圣权管蟠桃园，齐天大圣府是阳，蟠桃园代表阴，西游中阴阳之妙由此可见！
阴阳之道即是一消一息之理。天行健，君子自强不息，乾卦代表息，坤卦则代表消。修行就是要，“观天之道，执天之行”，也就是王阳明说的知行合一。天之道即是阴阳变幻之消息，观天之道即为“观音”。圣为阳，显圣为阴，大为阳，小为阴，以阴养阳，以小制大，故名显圣二郎真君，又称小圣。执天之行指的是运用阴阳之理。所以，本回提纲为，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”，即"观天之道，执天之行"。

至此，观音举荐二郎神的原因已经清楚了，西游作者真是良苦用心！二郎神与大圣斗法过程中，老君不用菩萨的“净瓶”，而用“金刚琢”。“净瓶”指无为之体，“金刚琢”是有为之用，修行是以用返体，体就是本体，也就是道，用就是道的体现，说的就是万物。
老君“自天门上往下一掼，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤”，允执厥中，执中精一之意。大圣“急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索*，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化”。“不能变化”即是“顺而止之”，也就是《大学》里的止于至善，至善就是无善亦无恶，至善就是道。此时金丹已经成熟，不再受阴阳规弄，已无需"变化"。当然，要成就无上大道，还需要真火锻炼，老君的八卦炉自然也就派上用场了。
热心网友
时间：2023-10-22 00:12
原因只有一个，蟠桃树栽种及成活技术，只能控制在自己手里。其他任何人都不值得信任，包括玉帝。
有人会说了，玉帝王母不是一个阵营的吗？为什么蟠桃技术不能让玉帝知道呢？其实，他俩原本不是两口子。王母原来住在昆仑山，也叫西王母。

《山海经》西王母形象
有人肯定反驳，认为西王母和王母是两个人，因为她们身上很多东西不一样。这也正说明了道教神话体系的繁乱庞杂，甚至说有点混乱。《山海经》里西王母住在昆仑山，是一个豹头虎齿，掌管瘟疫刑法的女神，更重要的是她掌握着长生不老的秘方。上古神话“后羿射日”也提到，后羿射日有功，西王母赐予不死药。后来后羿妻子嫦娥偷吃不死药，羽化飞升，成了月宫神仙。吃了不死药，直接飞升把渡劫都省了，可见西王母很早就掌握了长生不死、渡劫避灾的技术。

西王母赏赐后羿不死药被嫦娥偷吃奔月
古籍《穆天子传》，还记载了周穆王与西王母的故事。《博物志》和《汉武帝内传》还记载了汉武帝吃了西王母的蟠桃。在《博物志》中，还首次提到西王母的桃树“三千年一生实”的记载。这些古籍的故事肯定是瞎编的，带有神话色彩的。但也说明了，西王母就是王母，而王母早就掌握不死药和蟠桃的技术。

周穆王与西王母
所以说，原本玉帝和王母并不是夫妻。玉帝还在三清之下，王母还住在昆仑山上。可能某次接触，让两人达成协议，或者真的是因为爱情。王母助玉帝历劫修行，成为三界之主。玉帝接王母上瑶池，同样享受无极大道。因此，蟠桃技术不能外传，哪怕同为夫妻的玉帝都不能知晓，只能自己亲手种植。
玉帝凭借王母蟠桃的支持，和“三清”争夺天庭之主成功了。“三清”除了让老君出函谷关化胡为佛，发展势力外，肯定也研究过蟠桃，也想自己移植，让蟠桃自由。可是他们发现，种子能得到，树苗也能得到，就是种不活。太上老君在如来上位，燃灯下台的情况下，开始拉拢观音，他们关系紧密，经常在一起交流。

玉帝和王母结成夫妻
当悟空推倒了镇元子的人参果树，到观音处求法子医树时，观音说：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树
