发布网友 发布时间:2023-03-14 08:03
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热心网友 时间:2023-10-22 07:36
孔子说:“兴灭国,继绝世”,意思是说把灭亡了的国家重新复兴起来,把断绝在世间的家族重新继往开来。字面意思就知道,这是非常难的一件事。但是,尽管是非常难的,但是的确有人做到了,以色列人就做到了孔子所说的:“兴灭国,继绝世”。以色列人具体是怎么这样做的呢?其实,以色列人重新恢复国家,振兴国民家族的事情被记载在了很著名的一本书,也是宗教教义中,那就是西方的《圣经》。
在《圣经》中,以色列人如何重振乾坤,“兴灭国,继绝世”的过程被记载地很全面详细。在《圣经》的《旧约·出埃及记》中,详细叙述了以色列人努力从埃及的统治下出去的过程,重新获得自由的过程。在《出埃及记》中,以色列人被囚禁在埃及境内,而且饱受埃及人的*。但是,摩西在耶和华的指导与帮助下,不断给埃及人展示神迹,而且努力使得以色列人团结起来,虽然过程经常遭受挫折,但是最后却带领了以色列人从埃及人的囚禁中出来,获得了自由,并且达到了孔子所说的“兴灭国,继绝世”,这是非常不容易的。
当然,在现实中,有耶和华的神迹来帮助摩西和以色列人出埃及是不太可能的,现实情况下则应该是以色列人的团结与不放弃。《出埃及记》是《圣经》文学中有史诗性质的一个部分,展现了以色列人重新建国,恢复民族的艰难性与伟大。不过,从这里我们也可以看到,西方的一个故事却可以用东方孔子的一句话来总结或阐释,说明了中西本身是汇通的,只不过在形式上有一些差别,而是可以达到汇通“共同诗心”的目的的。
因此,孔子说:“兴灭国,继绝世”,以色列人在《出埃及记》中这样艰难地从古埃及人那里逃脱,重新建国。