先天而天弗违后天而奉天时的原文是什么

“先天而天弗违，后天而奉天时”这句话出自《周易》文言传，其完整的一段话是“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎!况于鬼神乎!”行文大气磅礴、文采飞扬，主要是对乾卦五爻“飞龙在天，利见大人”的一种...

【原文】先⑴天⑵而⑶天弗⑷违⑸，后⑹天而奉⑺天时⑻。【译文】重视自然现象所以与自然现象不违背，承继自然现象所以遵循自然气候条件。注释: ⑴“先”尊崇，重视。《史记•本准书》：“安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利。”⑵“天”天生的，自然的现象。《荀子·解蔽》：“庄子蔽于...

语出自《乾•文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”“天”，即天时、天道，指自然规律。“先天”，指人的行为先于自然规律；“后天”，即行为后于自然规律。“违”为违背，“奉”为奉行。此句犹说：先于天道而行动，天不违背人意；后于天道而行动，人也...

易曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”德才兼备的君子，（深知自己的作为）要顺应天地的法则，顺应日月运转的法则，顺应四季更替的法则，顺应鬼神吉凶的法则。（只有如此），创造新生事物才...

【原文】夫大人⑴者与⑵天地合其德⑶，与日月合其明，与四时⑷合其序，与鬼⑸神⑹合其吉凶。先⑺天而天弗违，后⑻天而奉⑼天时。天且弗违，而况于人⑽乎？ 况于鬼神乎？【译】文言 天子或诸侯随从大自然以使行动不违背天地化育万物的功能；随从太阳、月亮以使行动不违背光照规律；随从四时季节以使...

先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。这句话出自《周易》文言传，其完整的一段话是“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天...

原文：夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！译文：九五爻辞所讲的“大人”，他的德行与天地相配合，生成万物，他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四季相配合，井然有序；他的赏罚与...

也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。天都不逆他，更何况人？何况鬼神？原文：《乾·文言》释九五爻曰:“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”...

“第一段:‘先天而天弗违,后天而奉天时。’天,就是自然,所谓‘先天’,是对方行动中还没有出现破绽,我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’,要料敌机先,击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽,那就良机莫失,更当攻其弱点。我们的武学道理,跟道家不同。道家《老子》说:‘用兵有言:吾不敢为主而为客,...

1、翻译：顺应自然规律，人与自然和谐共存，天人合一之意。2、出处：《周易》。3、作者：姬昌，周朝。4、原文：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎。