你怎样看待历史上的”焚书坑儒”一事?

关于焚书坑儒这个事情，我们首先要明白应该站在谁的角度上去看，如果是站在秦始皇的角度上去看，焚书坑儒这件事情并没有什么不妥，为巩固自己的政权，方便传播自己的思想，所以将天下的书籍和这些儒生全部消灭掉，是一件非常容易理解的事情。因为我们不可能用今天的道德标准去约束古人，尤其是约束一个全力掌控...

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况且儒家经典古书在秦朝时期数量不多，焚书令又对焚书种类有明确的规定，因此焚书事件并没有真正的对中国古代文化造成毁灭性的破坏。坑儒的起因是错综复杂的，《史记，秦始皇本纪》中有所记载，坑儒事件是因为秦始皇迷信候生、卢生等方士以为有长生不老药，但是方士并未寻得对秦始皇进行欺骗并逃跑，候生、...

虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。

好坏各一面,焚书坑儒是巩固祖国统一的必要手段,以武力震慑那些反对大一统的人。不然怎么会有今天所谓的泱泱大国了,但是焚书坑儒也导致了当时社会发展慢。知识分子少,扼杀了先进的文化。是秦皇暴政的表现之一,也是秦皇暴政的证据。

（1）第一是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”，近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立；（2）第二是的确坑了一些人，不过那只是些方士，或称术士。秦始皇焚《诗》、《书》，医、卜之类的...

焚书坑儒一案中杀害了不少儒家弟子，烧毁了许多儒家书籍，对儒家造成了不可估量的破坏。秦始皇也因为此举而奠了其不可动摇的“暴君”之名。焚书坑儒对儒家文化来说，的确是场巨大的灾难，可对整个中华文明来说，却不见得是坏事。其一、当时儒家学说十分兴盛，已经隐有掩盖其他诸子百家的势头，对于儒家...

有两面性：积极方面，统一了思想，巩固了秦朝的统治；消极方面，摧残了人才，是文化思想的一次大破坏。

这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书...

一般情况下如果不是非常直观利益的挂钩，李斯也不太可能会向秦始皇进言，要焚书坑儒。我想李斯之所以要这样上书还是有的秦始皇的原因，不然我想李斯也不可能会向秦始皇提议这种建议。毕竟像这种事情秦始皇提出了，和他提出来完全是两个概念。秦始皇提出来就是他秦始皇自己的决定，而这个建议由李斯提出来的啊，...

从历史角度讲，焚书坑儒在某一特定的时间段内还是有其积极的一面存在的。积极在于真正在人民心中认识到了了中央集权的力度，加快了始皇帝对书同文车同轨的改革及统一。但坏处在于破坏了文化的多样性，致使长时间的文化闭塞，甚至退步，再也看不到当年百家争鸣的盛世。并且使得很多古代珍贵的乐谱，药理，杂说...