为什么学佛—古不学苏东坡今不学梁启超

发布网友发布时间：2023-03-13 08:44

共4个回答

热心网友时间：2023-10-20 20:23

　　苏东坡虽学佛，但不持戒，只玩弄“干慧”和“文字般若”，徒有世智辨聪，最终得不到佛法受用。更不能解脱生死。
　　梁启超，虽研究佛经，但只注重佛经考据的学问，是著名的佛学家，而不是学佛，不是真修佛法也不能得到佛法受用，更不能解脱生死。
　　所以著名佛教大德李炳南告诫学子，要真修实干，不要学这两个人。

　　以下是彭杰的一篇于此有关的文章，可以参考：
　　“人生难得，佛法难闻”，有人把人身难得比喻成：山巅穿针，从山巅上放下一条细线穿到山巅底下的一根针里，难度可想而知。还有人把人身难得比喻成：墙上撒豆,将一把豆撒到墙上，把留在墙上的豆比喻成得到人身。《阿含经》里有一则海龟喻，是说要想得到人身，就如一只盲龟，在大海中漂流，要找到一根可以倚靠攀救的浮木非常不容易，尤其浮木上还要有个孔，让盲龟的头伸出来以便漂浮，实在是难上加难，所以说“人身难得”！经典又喻示「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，人身难得，生命易逝。因此我们要特别珍惜这个人生。

　　常听净空老法师讲，学佛的目的就是要了生脱死，如果只把佛法当成学术，当成谈玄说妙的资本，那就是本末倒置。百千万劫才遇到佛法，让今生错过，下一次不知道多少劫才能转生为人，再遇见佛法。

　　据净空老法师其师李炳南老居士常讲，苏东坡前世是禅宗一个支流的祖师，因一日见一朝庭命官前来朝圣时，观其威仪堂堂。器宇轩昂，生一念羡慕之心，竟未得了脱，转世后为苏东坡在朝为官，前世所修转为福报与世智辨聪，故表现为诗词歌赋的成就，其本人也明其理，因有“书到今生读已迟”之章句，意即其才学乃前世所修，非今生所学。同时其一生与佛法之缘得以继续，常与佛印和尚等说经论道，其学养功夫均造诣非浅，那首“八风吹不动的”偈子悟境本不低，惜乎行持未能相应，以至于此生仍未能了脱。在临终时迷惑颠倒，别人劝他念佛，他说功夫用不上力，错过了念佛往生的大好机缘，直到再转世为明朝的袁宏道，才临终念佛往生。因类似情况近代也出了一个，就是大名鼎鼎的梁启超。

　　故李炳老有“古人不学苏东坡，今人不学梁启超”之警语告诫后学。印光大师也对此种学佛人发出：“可不哀哉，可不痛哉”的感叹。净空老法师也感叹道：“这两位居士是佛学家，他们搞的是佛学，不是学佛。提到佛学，他样样都通，说得头头是道，一句也没做到。苏东坡在佛法上，他能讲得头头是道，虽然一生念佛，实际上他并没有往生，为什么不能往生？他那个文人的习气太重，障碍了他，所以他没能往生。他喜欢作诗、喜欢填词、喜欢写文章，名气很大没有用，这些事与了生死出三界毫不相关，最后把自己往生西方的事耽误掉了”。
　　感谢古今两位大居士为我们做了很好的示现，就像净空老法师说的，佛学与学佛，这两个词，好像是前后顺序的不同，但两个词的意义大不一样，“佛学”只是停留在书本和理论阶段，“学佛”那就是身体力行，落实佛法。在这里不是贬低文人学士，书本和嘴上功夫没有用处，主要是践行佛法！

热心网友时间：2023-10-20 20:24

他们都是佛学大家，通宗通教，但是没有落实在生活当中，佛教重视实质，不重视形式，佛所说的话学佛人都落实在生活当中，才能获得真实利益，知道而不去做，就是不懂，真正懂得好处，一定会去做。把佛说的话局限于在知识层面，不叫学佛，只是佛学，位置颠倒，意义却是十万八千里。。。。。不能够了生死出三界。学佛要定慧等学，同时加强，如同两只脚一样，才能走稳，禅定过多，容易昏沉，经论知道过多，会增长邪见。所以学佛，知道一点，就落实一点，知道两点，就努力落实两点，才是真正佛陀弟子。。。。。。。。。
阿弥陀佛！！！！

热心网友时间：2023-10-20 20:24

这个不学他们是对的，但至于他们做了些什么事情，是不是往生等等，我们又没有神通，不知道发生在他们身上的事实，就不要说妄语了吧。

热心网友时间：2023-10-20 20:25

相对两头都落空的来说，他们在世间法上还占了一头。