发布网友 发布时间:2023-03-17 20:42
共1个回答
热心网友 时间:2023-11-05 07:44
即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。
第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”.
第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来.
第三句:“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统.
第四句:“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道.
相对于文言文,即用白话写成的文章,也称语体文。那么白话文也就是现代汉语更加书面化。古代的正式文体是文言文。古代在东汉以前,使用竹简、丝帛等作为文书载体,必然要求文字简洁。 东汉发明了造纸,随着工艺的改善,加上宋代活字印刷术发明后,这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
“白话”是指汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的,起初只用于通俗文学作品,如唐代的变文,宋、元、明、清的话本、小说等,及宋元以后的部分学术著作和官方文书。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。到‘五四’新文化运动以后,才在全社会上普遍应用的。
在古代,文言文形式规范,并且用词用字较为统一。而由于方言的差异,白话文在各地差别较大,因此交流呈现出地域差异的特性。
参考资料
古诗文网:http://so.gushiwen.org/