老子的“不敢为天下先”和现在流行的“敢为天下先”，好像很矛盾。哪位专家能告诉我该如何选择？

发布网友发布时间：2022-04-23 14:56

共5个回答

热心网友时间：2023-10-03 09:52

把不敢为天下先理解为明哲保身未免太低估老子了，这是断章取义。本来想论述一下这个问题，可是功力不够，整理不出一篇条理的文章。其实韩非子的一段话就很准确的诠释了老子的这句话：

“凡物之有形，裁也，易割也。何以论之？有形则有短长，有短长则有大小，有大小则有方圆，有方圆则有坚脆，有坚脆则有轻重，有轻重则有白黑。短长，大小，方圆，坚脆，轻重，白黑之谓理，理定而物易割也。故议于大庭而后言，则立权议之士知之矣。故欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。而万物莫不有规矩，议言之士计会规矩也。圣人尽随万物之规矩，故曰‘不敢为天下先’。‘不敢为天下先’，则事无不事，功无不功，而议必盖世，欲无处大官，其可得乎？处大官之谓成事长，是以故曰‘不敢为天下先，故能为成事长’”。

按现在的流行说法就是遵守客观规律，不去打破规律胡乱行事，就好像当年的大跃进。不以个人意志急功近利，要等待大势，因势利导以柔克刚，终成大事。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，夫唯不争，故天下莫能与之争”，不敢为天下先而后发先制，如王弼所注“唯后外其身，为物所归，然后乃能立成器为天下利”。非不为，时未至。这是道德经通篇都在表达的辩证主义思想。又好像《易·乾》“君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也”，时未至，故潜龙勿用。却也不是什么都不做，而以成德为行。或者可以理解为新东方常说的：机会只为有准备的人而存在。

总而言之，老子的不敢为天下先和我们现在说的敢为天下先是两回事。

一家之言。

热心网友时间：2023-10-03 09:52

其实不矛盾。今天“敢为天下先”的道理人皆知之，然而能真正知老子“不敢为天下先"的智慧，必定让你更上一层楼。因为老子不是让你不处先、居先，而是在不断的遵道积德里，聚集自己的实力、能量，在这些东西不足的时候，你想去争先也争不了。然后一旦你实力够了，令人心服口服地处先了、居先了，还仍然要有“不敢为天下先”的智慧，如此谦下、处下才能真正处先、居先。这就是“不敢为天下先”之所以成为人生一宝的精髓处。

热心网友时间：2023-10-03 09:53

不敢为天下先是老子教人么做是要谨慎.棒打出头鸟..
敢为天下先是要敢于创新.不断追求,不满足于现实,

我的理解

热心网友时间：2023-10-03 09:53

没什么矛盾的吧，以前的思想不适应现在的社会了。您大概没彻底学习“与时俱进”理论吧。有道是“撑死胆大的，饿死胆小的”。

热心网友时间：2023-10-03 09:54

根本就是两个毫不相干的问题，一个是古代汉语，一个是现代汉语。有着更本的不同。虽然看上去字很像。你要了解他就要了解老子的生平以及思想。
我觉的楼上的说的优点切题。