请问大随求咒每天念几遍能够保证往生极乐世界?
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发布时间：2022-04-23 15:08
共5个回答
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时间：2022-06-17 09:37
信士雍雍意唯西，
忘却众生苦迷离。
从今随得九华愿，
三途度尽证菩提！
这是地藏王菩萨的诫勉偈语。
禅宗也曾说，念佛得因果，持戒得*，布施得福报，觅佛，终不得也。
现在世间人，学几天佛，念几天经，持佛号，只想往生极乐净土。
有没有想过，佛是什么意思？你自己为社会国家法界做过什么贡献？念经念佛都是在为自己求，为自己念。佛是因为一切都是为了众生才成的佛，你什么都是为自己，能往生吗？能成佛吗？
地藏菩萨，经历了五个佛刹，还在为救渡众生工作，一个无心道人忘记自己成佛时，他的品阶层次境界超过了佛！所以才有“诸佛如来说其功德犹不能尽。”
地藏王菩萨，观世音菩萨都在实践佛法真谛，一切都是为了众生服务奉献。
在回头问问自己，你都做什么了？如果你做的多，做得好，不用求，阿弥陀佛和诸菩萨抢着来接你！如果你不够资格，求生净土也是妄想执着！
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时间：2022-06-17 09:37
蕅益大师《阿弥陀佛要解》云：「得生与否，全由【信愿之有无】；品位高下，全由持名之深浅。
若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生」
有大德以「同体大悲」的慈悲心来说，是很好
但对於初入佛法的人来说，亦可以「方便善巧」，以极乐世界种种殊胜功德使初学者能有一个信心，【契入佛知见】也是很重要！
《法华经˙观世音菩萨普门品/药王菩萨本事品》
《华严经˙普贤行愿品/观自在菩萨章》
《楞严经˙大势至菩萨念佛圆通章》
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
《药师琉璃光如来本愿功德经》
皆有提及「持名念佛」的修持殊胜方便功德，亦有导归极乐世界
尤其《佛说阿弥陀经》中，释迦牟尼佛不请自说、三度劝生极乐净土
《无量寿经》「特留此经」救度末法众生
《观无量寿经》让昙鸾大师舍弃外道，一心修持净土法门，*往生极乐世界，使更多众生能够超脱六道轮回得度更能「自利利他」行菩萨道！
所以求生净土并非是执著，而是让自己「见思二惑」断，契入「佛知见」，往生极乐世界能得种种不可思议功德，更能「真正利益众生，共成佛道」！
简单来说，我们现今只是凡夫
纵然有慈悲心想度化众生却*为力
当知「悟无生法忍」和「明心见性」是天壤之别，前者能得「正定正受」，後者「见思惑业未断」
自己无法脱离六道，又何能真正帮助众生脱离苦海？
因此阿弥陀佛广发48大愿度化众生，方便、殊胜、易行，乃成佛之「易行道」
唯有自己证得「无生法忍、圆证三不退」才能真正度化众生，否则仅能「说法」，而「没有能力」度化！
这也是为何
普贤菩萨 、文殊菩萨
「愿生净土，速期佛果*」
观音菩萨、势至菩萨
「摄受众生，归於极乐世界」
乃至「一切诸佛所护念」！
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时间：2022-06-17 09:38
阿弥陀佛
不是念几遍的问题，往生西方极乐世界的必要条件是真发菩提心。
一向专念是为了让自己往生时伏住业障，更有把握和往生品位更高。
你可以一向专念阿弥陀佛佛号，也可以一向专念大乘佛经和咒语，其他佛菩萨名号。但要一向专念，
老法师--- 一个人真正发心求生西方极乐世界，这个心就是无上菩提心。。。
“发菩提心，一向专念。”菩提心，简单地说，就是清净心。我一心一意要见阿弥陀佛，要往生西方极乐世界，这个信念，就是无上菩提心。只要有清净心，我们身体的造作，口里的言语，都清净了。心清净，身清净，身清净，环境也清净了，国土也清净了，所以，念佛人修的业叫净业。
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时间：2022-06-17 09:38
珍惜今生，友好待人，少作一些形式上的事，多做对人和世界有帮助的事情。只有这样的人，才能开悟，念经是陶冶自己的形式，不是目的
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时间：2022-06-17 09:39
