一傅众咻傅众咻文言文翻译
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发布时间：2023-02-23 08:19
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时间：2023-10-23 13:21
1. 一傅众咻文言文翻译
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。
释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。
故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”
孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”
戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、*他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”
孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
2. 一傅众咻古文翻译
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。
释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。
故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”
孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”
戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、*他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”
孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
出处《孟子·腾文公下》
3. 一傅众咻翻译全文：孟子谓戴不胜
原文：
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”
译文：
孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国*，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”
4. 一傅众咻的古文意思,谢谢
一傅众咻：原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。比喻少数人鼓励上进，多数人却扯后腿。
读音：yī fù zhòng xiū。
引证：战国孟子《孟子·滕文公下·第六章》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。”
翻译：那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、*他，他也学不会齐国话。
例句：有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
扩展资料
近义词
1、众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
读音：zhòng chǔ qún xiū。
引证：战国孟子《孟子注疏》卷六上〈滕文公章句下〉：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
翻译：一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。
例句：他的建议蛮中肯，无奈众楚群咻，寡不敌众，无人重视。
2、一齐众楚：现比喻不能有什么成就。
读音：yī qí zhòng chǔ。
引证：明代王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。”
翻译：在学习圣学的过程中，真正去领悟圣人之道的很少，这就像一个想学齐国话的人身处一群楚国人当中，是最容易受到影响而摇摆不定，被夺去成圣之志。我们并不是豪杰，很少有卓绝坚定的意志，所以说，各位友人应该互相砥砺护持，从而学有所成。
例句：老师要协助学生抗拒外界*，否则无论如何用心，一齐众楚，也难有成效。
5. 一傅众咻的翻译 选自《孟子》
一傅众咻 [yī fù zhòng xiū][出自：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
古人有言，~，终归无效。（蔡东藩、许廑父《*通俗演义》第九十八回） ] 解释： 傅：教导；咻：喧闹。
一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣.引而置庄.狱之间数年，虽日跶而求其楚，亦不可得矣。
一个齐国人教导他，许多楚国人用楚国话喧闹扰乱他，虽然天天鞭打他，要他说齐国话，是不可能的.如果带者他，把他安置在齐国首都最繁华的庄街和数里之间住几年，虽然天天鞭打他，而要他说楚国话，也是不可能的.子谓薛居州善士也，使之居于王所；在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在于王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独宋王何？你说薛居州是道德修养很好的人，让他住在君王所在的地方；在君王左右的人，无论年纪大的小的，地位低的高的，都是像薛居州那样的好人，君王和谁去做坏事呢？在君王左右的人，无论年纪大的小的，地位低的高的，都不是像薛居州那样的好人，君王还会和谁去做好事呢？一个薛居州，又能对宋王有什么帮助呢？无或乎王之不智！虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为能有生者也.吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣.吾如有萌焉何哉！不用疑惑君王为何如此不明智！虽然有天下最容易生长的东西，如果一天曝晒它，十天阴寒它，也就不能生长了.我看到齐王的时间也很少，我退出了，那些使他阴寒的小人又来了，我如果能使他萌生善心，又有什么用呢？今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也.奕秋，通国之善奕者也.使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟亦秋之为听.一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.现在拿下棋的技术来说，那是小技术；但是如果不能集中心思，聚精会神地学习，就学不好.奕秋是全国最精于下棋的人.让他教两个人下棋，其中一个能但是如果不能集中心思，聚精会神地学习，只专心地听奕秋的指导.另外一个人虽然也在听，心里只想着有鸿鸟将飞来，想拉开弓箭来射它，虽然和别人一起学习，成就总不如人家.说起来是聪明才智不如人家吗？我说：不是的，只是不专心致志罢了。.。
6. 《一傅众咻》译文
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。
释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。
这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。 故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。
他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。
宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？” 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。
不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。
想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？” 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、*他；他也学不会齐国话。
如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！” 孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。
如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？” 戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
