那片文言文有“国子先生晨入太学"这句话啊

发布网友 发布时间：2023-02-23 16:20

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热心网友 时间：2023-11-21 14:54

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
韩愈《进学解》节选
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业的精进来自于勤奋，却因为游荡玩乐而荒废；品德的成就来自于思考，却因循随俗而败坏。当前圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。拔除凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具有一点长处的人都已经被录取，凭能治一种经书而出名的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养人才。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被提拔举用呢？诸位学生只要担心学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只要担心德行不能成就，不要担心主管部门官吏不公正。”

热心网友 时间：2023-11-21 14:54

韩俞，《进学解》译文；
话还未说完，一个学生在队列中笑着说：“先生是在骗我们啊！我跟先生学习至今已有好几年。先生口里不停地吟读六经的文章，手中不停地翻阅百家的著作。对记事的作品一定记下它的要点，对立论的撰着一定探索它的头绪。对学问永不满足，务求有所收获，不管大的小的都不放过。点燃油灯，夜以继日，长年累月努力读书。先生钻研学问，可称得上勤奋了。先生攻击异端邪说，排除佛、老学说，填补儒学的缺漏，阐发精深的道理；寻找那茫无头绪、行将失传的儒家道统，孤独地广泛搜寻，远远继承；阻止百川泛滥乱流，把它们引导向东流；力挽已经倾泻的狂澜回到正途。先生对于儒学，可说是有功劳了。先生沉浸在芬芳醇厚的典籍滋养之中，咀嚼体味当中的精华，写出来的文章堆满房间。上古的典籍，先生学习《尚书》中的《虞书》、《夏书》，内容博大深远，无边无际；周代的诰文、商代的《盘庚》，文词艰涩拗口；《春秋》谨严精当，《左传》铺张夸大；《易经》奇妙变化却有法则可循，《诗经》内容纯正而文辞华美；六经以下，直到《庄子》、《离*》，《史记》，以至风格不同，却又各有特色的扬雄、司马相如的辞赋。先生的文章，可说是内容深博而文辞奔放流畅。先生少年时代刚开始懂得学习，已经很有正义感；长大以后通晓治学的方法，更能融汇、吸收不同方向的学问。先生在为人方面，可说是成功了。不过，先生在公方面，不能当上人民信赖的公职，在私方面，得不到朋友的帮助，进退两难，一动就惹来麻烦。刚刚担任监察御史，就被贬到南方。做了三年国子博士，工作繁杂，成绩一点儿也没有。命运总是和仇敌打交道，使先生你不时遭遇失败。尽管冬天和暖，可是儿女因缺少衣服而喊冷，虽然年成丰收，可是妻子因饥饿而啼哭。先生头发掉光，牙齿脱落，恐怕到死也没有什么益处。先生你不知道自己好好想想，却反过来教导别人做什么？”
原文： 国子先生（1）晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业（2）精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具（3）毕张（4）。拔去（5）凶邪，登崇俊良（6）。占小善者率以录（7），名一艺者无不庸（8）。爬罗剔抉（9），刮垢磨光（10）。盖有幸而获选，孰云多而不扬（11）？诸生业患不能精，无患有司（12）之不明。行患不能成，无患有司之不公。”

热心网友 时间：2023-11-21 14:55

韩愈的《进学解》。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 这句话也是这篇文章里的，好像就在你问的这句话后面吧。

热心网友 时间：2023-11-21 14:55

韩愈《进学解》