金山寺文言文
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发布时间：2023-02-21 17:27
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时间：2023-07-06 22:41
1. 求问：苏轼 题金山寺 译文
我是想告诉你，这首诗的意象、用字都很简单，其实只要意会就好了，直接翻译出来就很干瘪。
我试着翻译如下：1、潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。 遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
译文：潮水涌来伴随着阵阵汹涌澎湃的巨浪，浪花拍到岸上，顷刻间犹如雪山倒塌；远处的江面上有人乘着渔船在垂钓倒映在江面上的明月。江上的桥正对着金山寺的大门，寺内的松间小路十分狭小；门槛面对着泉眼，从石头流过的水流很清澈。
绵延不绝的排排绿树伴着广阔的江河，迎来了天明；红霞弥漫伴着海上的夕阳，天气十分晴朗。遥望四周天空的云和江水交融在一起，江边围绕着许多碧绿的山峰，有几只鸿鹄轻盈矫捷地飞过。
2、轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
译文：江面上有几只轻盈迅捷的鸿鹄飞过，周围许多的山峰都是青绿色的；江水与天际的云朵相交接，从四周望过去显得很遥远。晴朗的天气，海上的云霞，一大片红红的弥漫在空中。
刚破晓的天空中，映衬得树木翠绿，绵延不绝。留着清澈的水流，还有石眼的泉水正面对着门槛；有着小路、松门的金山寺正面对着江上的桥。
明月高挂，江面上还有等待垂钓的渔船，离江河边打鱼的出入口处还很遥远；貌似可以把山峰都摧毁的雪白的巨浪，汹涌澎湃地伴随着潮水拍打在岸上。
2. 文言文天外来石的原文
原文：治平元年，常州日禺时；天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南.少时而又震一声，移著西南.又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚.是时火息，视地中有一窍如杯大，极深.下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近.又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之.州守郑伸得之，送润州金山寺.至今匣藏，游人到则发视.王无咎为之传甚详.译文：治平元年，在常州，太阳要落下去的时候，天上发出如同响雷一般的巨声，原来是一颗大星，几乎像月亮，出现在东南方向.不久又雷鸣般地响了一声，移到西南.又响一声坠落到宜兴县民许氏的园子里，远近的人都看见，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧着了.这时火已熄灭，看见地上有一个洞像杯子一样大，很深.向下看，星星在洞中发出微弱的光亮，很久才渐渐暗下去，还热得不能靠近.又过了很长时间，才开始挖这个洞，挖到三尺多深，就挖出一块圆石头，尚热，像拳头那么大，一头略尖，颜色像铁，重量也像铁.州长官郑伸得到了它，就把它送到润州的金山寺.这块石头到今天仍用匣子珍藏着，游人到了就打开看.王无咎为这事作的传非常详细.。
3. 游金山寺的注释译文
⑴金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。
⑵“我家”二句：古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。
⑶“闻道”二句：苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。
⑷中泠：泉名，在金山西。石盘陀：形容石块巨大。
⑸归楫：从金山回去的船。楫原是船桨，这里以部分代整体。
⑹“微风”二句：这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。
⑺初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。
⑻“江心”一句：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。” 另有一说“江中炬火”是一不明飞行物，后一句“飞焰照山”才能够解释。
⑼谢：道歉。
⑽如江水：古人发誓的一种方式。如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！” 我的家乡地*江初始发生之源头，
为官出游却随江水滚滚飘然东入海。
听说此地大潮打起浪头足足一丈高，
即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。
中泠泉畔南面巨大石山名号称盘陀，
自古以来出没水中追随浪涛和江波。
尝试登上绝高山顶遥望万里外家园，
无论江南江北看看都是青山格外多。
羁旅在外乡愁只恐难寻回家之归舟，
山上圣僧苦苦挽留欣赏山中之落日。
微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞，
半天晚霞空中恰似排排鱼尾血样红。
正当此时江中月亮刚刚还在初升起，
二更时辰月儿下山天空一片深漆黑。
静静长江江心好似有着一炬火大明，
飞腾火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊。
惆怅失然归卧僧舍心中也莫能辨识，
不是鬼魂不是生人究竟何处之事物。
江山弥幻而今如此为何还不回家园，
江神莫非责怪我的脾性警示太顽固。
感谢江神我得提醒但是实在不得已，
家中如有田地不回宁如奔逝之江水。
4. 翻译王令的《金山寺》成白话文
诗首联气象开阔辽旷。“万顷”二字描长江浩瀚壮阔，烟波浩渺，澄碧的江水围绕着清碧秀丽的金山，一个“浸”字便把长江与金山融为一体，不可隔断。巍峨如此山，然置于万顷江上，似乎也会被滔天巨浪所淹没。紧接着高叹一声“乾坤都向此中宽”，寓情于景，一笔两写，把自己宽广辽阔的胸襟怀抱和壮美无边的江山美景融成一片，此时此刻，仿佛整个宇宙乾坤，都汇拢于眼前的山水之间，显得江山宽广，襟怀旷达，无所不包。
第二句诗人由远处纵览长江金山，此时诗人已置身于金山寺的高阁之中，重点写金山寺楼阁巍峨高耸。诗人不直接写楼台如何宏伟，却另辟蹊径，从侧面写楼台的轻影映于江水之上，用一个动态的“落”字写楼影在江上的浮动，竟使水底的鱼龙惊骇起来。楼台影落是视觉的直观感受，鱼龙惊骇则是作者奇异的想象，由静而动，虚实相合，变化多端，诗境也跌宕多姿，实乃拔俗之笔！下句“钟磬声来水石寒”，钟磬之声、浪拍巨石之声交相重奏，顿挫抑扬，是听到的；而水石之“寒”却是相由心生，心灵所感而发，此又是一个虚实相生，与上句相称而体味，可谓身临其境，让人森然而栗！
第二联时已日暮，海天辽阔，远山如道道门关交相映叠。一群白鸥于海天之间任性翔游，无所拘束，此时于江上赏景的诗人多么希望自己是那群白鸟中的一只啊！此句用《列子·黄帝篇》的“白鸥”之典于无影无形之中，自然浑成，既是写景，又抒发自己向往自由之率真性情，妙极！紧接下句触目远眺，瓜步山前潮水退落，黄滩显见。北魏太武帝拓跋焘帅兵南侵刘宋时曾等瓜步山，借此抒发诗人的历史兴亡之叹。
由此引出第四联，是作者游目骋怀后的感慨“常时户外风波恶，祗得高僧静处看”，语含双关，寄托遥深，有着深沉的哲理思考。金山寺户外的风光气象万千，即使晴光万里也会随时产生险恶风波，一般人不易由登临游赏之机，唯有居于山中的高僧方可静观其变，静待其美景的出现。自然风光如此，人世际遇亦变幻无常。有志之士在人间波涛险恶的*环境中奔走，壮志未酬，生活困苦，风尘困顿，亦往往无心探奇揽胜。诗人由此抒发了对时事“惊涛恶浪”的喟叹或批判，却又不似唐人那般感情激烈，而是以理性精神悠然地表达对山中高僧可以清净自由地静观户外美景的羡慕之情。一个“静”字又隐隐表现了诗人想要置身于尘世之外的归隐之志，只要做一个尘外看客罢了。这与诗人无意仕进，拒绝进士试的举荐，以教书为业的生活言行是一致的。此联与前一联相互呼应，一启后，一承前，又与整首诗浑然天成，可见诗人造诣之高。
