发布网友 发布时间:2023-02-21 15:10
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热心网友 时间:2023-10-06 23:27
天不兼复,地不周载(天不能把大地全都覆盖,地不能把万物完全承载)
原文: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止 *** 。苍天补,四极正, *** 涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
翻译:
上古的时候,大地四方尽头极远的地方崩坏,大地塌陷,天不能把大地全都覆盖,地不能把万物完全承载,火势宽广猛烈而不熄灭,洪水浩渺无边而不消退,猛兽吞食善良的人民,凶猛的鸟用爪抓取老弱。
于是女娲熔炼五色石以补青天,折断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来,杀黑龙来拯救翼州,累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补,四柱得以直立,洪水干枯,翼州太平,强壮凶猛的鸟兽死去,善良的百姓生存下来
往:
1,去,到······去,与“来”、“返”相对。屈原《九歌•国殇》:“出不入兮往不反”。反:返。(往往):1,处处。班固《西都赋》:“神池灵沼,往往而在”。2,常常。杜甫《饮中八仙歌》:“醉中往往爱逃禅”。
2,过去,从前。《论语•八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”。《战国策•秦策一》:“臣敢言往昔”。特指,死、死者。《左传•僖公九年》:“送往事君”。居:活着的人。
3,以后,以下。《周易•系辞下》:“过此以往,未知或知也”。
4,送去。曹植《与杨德祖书》:“今往仆少小所著辞赋一通相与”。仆:谦词,我。少小:年轻时,小时候。一通:一份。
辨别:去与往:在上古,“去”是离开的意思。例如,“去秦”,是离开秦国,而不是到秦国去。而“往”相当于现代汉语的“去”。并且目的地是明确的。
往: 1,去,到······去,与“来”、“返”相对。
屈原《九歌•国殇》:“出不入兮往不反”。反:返。
(往往):1,处处。班固《西都赋》:“神池灵沼,往往而在”。
2,常常。杜甫《饮中八仙歌》:“醉中往往爱逃禅”。
2,过去,从前。《论语•八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”。
《战国策•秦策一》:“臣敢言往昔”。特指,死、死者。
《左传•僖公九年》:“送往事君”。居:活着的人。
3,以后,以下。《周易•系辞下》:“过此以往,未知或知也”。
4,送去。曹植《与杨德祖书》:“今往仆少小所著辞赋一通相与”。
仆:谦词,我。少小:年轻时,小时候。
一通:一份。 辨别:去与往:在上古,“去”是离开的意思。
例如,“去秦”,是离开秦国,而不是到秦国去。而“往”相当于现代汉语的“去”。
并且目的地是明确的。
“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载”是出自女娲补天。
翻译:远古之时,支撑天地四方的四根柱子坍塌了,大地开裂;天不能普遍覆盖万物,地不能全面地容载万物;火势蔓延而不能熄灭,水势浩大而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是,女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子,杀死黑龙来拯救中国,用芦灰来堵塞洪水。
天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中国的大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来.注释: ①四极:天的四方极远之处。传说天的四方有支撑的柱子。
九州 :古称中国为赤县神州,神州之内有 九州 ,之外又有 九州 ,故九 州在文中泛指大地。 ②滥焱:火势蔓延的样子。
浩洋:水势浩大的样子。 ③颛民:颛为善良之意,故颛民为善良的百姓。
鸷鸟:猛禽。 ④冀州:泛指中国。
⑤狡虫:凶猛的鸟兽。即上文猛兽鸷鸟。
【原文】
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止 *** 。苍天补,四极正; *** 涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。
(翻译)
往古之时,
——久远的过去,
四极废,
——支撑天地四方的四根柱子倒了,
九州裂,
——大地裂开,
天不兼覆,
——天不能普遍地覆盖万物,
地不周载。
——地不能全面地容载万物。
火焱而不灭,
——火势凶猛,扑不灭,
水浩洋而不息。
——水势浩大,流不尽,
猛兽食颛民,
——凶猛的野兽吃善良的百姓,
鸷鸟攫老弱。
——凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。
于是女娲炼五色石以补苍天,
——于是,女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞,
断鳌足以立四极,
——砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱,
杀黑龙以济冀州,
——杀死黑龙来拯救中国,
积芦灰以止 *** 。
——用芦灰来堵塞洪水。
苍天补,
——天空被修补了,
四极正,
——天地四方的柱子重新竖立了起来,
*** 涸,
——洪水退了,
冀州平,
——中国的大地上恢复了平整,
狡虫死,
凶猛的鸟兽都死了,
颛民生。
——善良的百姓能过继续生存。
〈名〉 1. (象形.从宀( mián),从口.“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形.本义:朝北开的窗户) 2. 同本义 [the window facing north] 向,北出牖也.——《说文》.古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向. 穹窒熏鼠,塞向墐户.——《诗·豳风·七月》 3. 泛指窗户 [window] 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气.——《齐民要术》 刮楹达乡(向).——《礼记·明堂位》.注:“谓夹户窗也.” 启牖乡(向)如初.——《仪礼·士虞礼记》 4. 方向;方位 [direction] 明利害之向.——《国语·周语上》 东向驰去.——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 5. 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来) 6. 过去,往昔[past;before] 向也不恕而今也恕,向也虚而今也实.——《庄子·山水》 向为身死而不受.——《孟子·告子上》 向其先表之时可导也.(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的.导,引导,渡水.)——《吕氏春秋·察今》 寻向所志.——晋· 陶渊明《桃花源记》 便扶向路. 向吾不为斯役.(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 向察众人之议.——宋· 司马光《资治通鉴》 向之噌吰.——宋· 苏轼《石钟山记》 7. 又如:向道(原以为);向年(往年) 8. 从来,向来 [always;all along] 臣向蒙国恩,刻思图报.——《三国演义》 9. 又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙) 10. 刚才 [just now] 向见年 *** 人自水边小径去矣.——《金史》 向来道边有卖饼家.——《史记·华佗传》 比向日不同.——《西厢记》 11. 又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久) 12. 姓.如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终.后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典) 〈动〉 1. 面朝、面对.跟“背”相对 [face] 见剑向己.——《左传·定公十年》注 磨刀霍霍向猪羊.——《木兰诗》 眈眈相向.——《聊斋志异·狼三则》 夫妻向隅,茅舍无烟.——《聊斋志异·促织》 2. 又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐.比喻趋炎附势之徒) 3. 趋向,亲近 [revere] 何故欲向汉?——《史记·班超传》 向于时夏.——《书·多士》 4. 又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服) 5. 爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with] 不妨事,你你向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》 6. 又如:向顺(偏向;偏袒) 7. 往,去 [go] 闲向溪边磨巨斧.——《水浒全传》 8. 又如:向寓(以往借宿) 〈介〉 1. 朝着 [to;toward].如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着) 2. 从;在 [from] 向那御屏风背后,转出一大臣.——《水浒传》 〈连〉 1. 假设;如果 [if].如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是) 〈助〉 1. 用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用 怎生向,人间好事到头少.——《法曲第二》 〈动〉 1. [在乡专称行政区域后,便造“向”字表示]对着,面向 [face to] 君子以向晦入宴息.——《易·随》 戒六神讣浑向服.——《楚辞·惜诵》.注:“对也.” 请席何响.——《礼记·曲礼》.注:“面也.” 沛公北向坐,张良西向侍.——《史记·项羽本纪》 2. 奔向;趋向 [go straight towards;head for] 向方略.——《荀子·仲尼》 军以向宛洛.——《三国志·诸葛亮传》 直下襄阳向 洛阳.—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 叱牛牵向北.——唐· 白居易《卖炭翁》 已向荆州.——《资治通鉴》 3. 又如:向清虚(奔向高天.喻得到幸福) 4. 接近;临近 [be close to] 东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》 5. 又如:向中(谓近午.比喻鼎盛时期);向早(凌晨) 1. 旧时,以往 [before;formerly;in the past] 曏,不久也.从日,乡声.——《说文》 曏役之三月.——《春秋传》 曏谓往时也.——《桂苑珠丛》 曏者,吾子辱使某见.——《仪礼·士相见礼》 2. 又如:向日;向之豪气何在? 3. [副]∶明,表明 [clearly;indicate] 证向今故,故遥而不闷.——《庄子·秋水》。