发布网友 发布时间:2023-02-21 15:10
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热心网友 时间:2023-07-04 02:53
《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。” 清代·俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道”。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记,太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 《史记·秦始皇本纪》:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”宋·丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,历代创业之主不可比也。”