平天策何修行是什么境界
发布网友
发布时间：2023-02-21 15:30
共2个回答
热心网友
时间：2023-10-05 03:46
热心网友
时间：2023-10-05 03:47
要在静思冥想的过程中形成“气感”感应天地元气，可以清晰的把握到自己呼吸吐纳间内气的流动，感觉到天地间无数元气中，那种独特的能够激发人体潜力的灵气的存在。但只有真正的能够通过一些呼吸吐纳法，尽可能快的主动捕捉吸纳灵气，按照*的方法，让它积蓄在身体里，达到一定的浓度，与自身内气相融合，真正的开始改变肉身，让人的身体机能变得和常人不同，这才算是真正的登堂入室，变成了修行者。
黄芽
在修行者的世界中，凝练黄芽算是入门，引气入体，凝结黄芽，这个境界的修行者体内灵气凝成的真元力量还太弱小，就如初生的嫩芽，而且冥想内观之中，这个境界的真元是一缕一缕色泽非青非黄，头尾弯曲追逐不休，形成独特的气旋，色形用新生黄芽形容也很贴切。如果说凝练黄芽是一半靠天赋，一半靠运气，那黄芽境之上的修行者，便是纯粹一半靠运气，一半靠努力。黄芽境的修行者，一天哪怕不吃不喝，全部用来冥想修行，在不依靠其他灵药的情形下，最多也就凝练出五转左右的黄芽。 那满打满算，一年最多也只能凝练出一千八百多转黄芽。 要至少要近六年，才能修到黄芽之上的第二境，命宫境。能否凝练黄芽，成为修行者，这是一个巨大的门槛，但成为修行者之后，便真的是看修行是否勤勉，花多少时间在从天地间吸纳天地灵气上，以及能有什么样的运气，得到多少的灵丹妙药。
命宫
三十六缕黄芽真元便为一转，当凝练出万转真元之时，真元力量便足以在体内开辟命宫。这命宫是一个无中生有的真元海（气海），当命宫一开，真元便起变化，万涓汇海，体内的每一缕真元，都会自然朝着命宫流动，形成循环。这命宫境便是修行者世界的第二境。到了这第二境，一缕缕真元虽然还是黄芽状，但修行者肉身受真元日夜洗伐，无论是力量，还是吸纳灵气的速度，都已经远胜黄芽境。到了命宫境，虽然体内开辟出命宫，吸纳天地灵气的能力比起黄芽境快了一倍不止，但命宫境到如意境，却是需要五倍于黄芽境到命宫境的灵气。 这样一算，最快*时间也至少翻一倍不止，至少要十五六年。
如意
命宫境往上再凝练至五万转真元，便到了如意境。 到了如意境，真元连外观都起了变化，在体内不再是黄芽状，而是一朵朵如意形状的小漩涡。普通人难以成为修行者，而修行者之中，十分之六七也最多修到如意境。在以往，虽然修行者自然不可能没日没夜的吸纳天地灵气，或多或少会获得一些灵药灵丹支持，但绝大多数修行者的实际晋升所需的时间，比这个年限只长不短。绝大多数没有特别际遇的修行者，在黄芽境到命宫境就在八到十年，到了命宫境晋升如意境，更是在二十年之上。如意境再到承天境，时间又不止倍计，所以世间绝大多数修行者，都是到承天境为止。
承天
神念（半圣）
入圣（亚圣）
妙真（圣者）
妙真境的修行者能够从感知之外的距离调用大量的天地元气。
神惑
到了真正的神惑的境界，不只是能搬运这个世间的元气，还可以沟通外域，能够从外域感应、搬运、摄取星辰元气为己所用，大量调用域外的星辰元气。这些落在世间的星辰元气，就像是线头，神惑境的修行者能够抽着这些线头去将更多的线头瞬间牵扯过来。神惑境的利用是建立在真正能够感知和编织星辰元气法则的基础之上。
