发布网友 发布时间:2023-02-22 12:36
共1个回答
热心网友 时间:2024-08-07 23:45
水调歌头、
四面楚歌、
对酒当歌、
载歌载舞、
长歌当哭、
引吭高歌、
歌舞升平、
清歌妙舞、
可歌可泣、
莺歌燕舞、
轻歌曼舞、
朝歌夜弦、
高歌猛进、
舞榭歌台、
*、
珠歌翠舞、
悲歌击筑、
笔歌墨舞、
莺歌燕语、
醉舞狂歌、
慷慨悲歌、
清歌曼舞、
弹剑作歌、
沂水弦歌、
伯歌季舞、
聋者之歌、
莺歌蝶舞、
燕歌赵舞、
悲歌易水、
琴歌酒赋
含歌的成语 :
莺歌燕舞、*、四面楚歌、载歌载舞、可歌可泣、引吭高歌、轻歌曼舞、
长歌当哭、舞榭歌台、歌舞升平、对酒当歌、歌楼舞馆、前歌后舞、独弦哀歌、
醉舞狂歌、楚舞吴歌、蛮歌獠语、朝歌夜弦、高歌猛进、悲歌易水、悲歌慷慨、
牛角之歌、放歌纵酒、楚歌之计、琴歌酒赋、夜夜笙歌、康哉之歌、沂水弦歌、
涂歌里抃、村歌社舞、轻歌妙舞、笔歌墨舞、笙歌鼎沸、弹剑作歌、取瑟而歌、
涂歌巷舞、歌声绕梁、燕市悲歌、弦歌之声、吹弹歌舞、选妓征歌、笑筵歌席、
朝歌夜舞、涂歌邑诵、珠歌翠舞、伯歌季舞、朝歌暮宴、负手之歌、舞燕歌莺、
缓歌缦舞、舞鸾歌凤、笑歌戏舞、水调歌头、铁板歌喉、燕歌赵舞、酣歌恒舞、
弦歌不绝、恒舞酣歌、狂歌痛饮、闭门酣歌、歌吟笑呼、聋者之歌、鼓腹讴歌、
歌舞太平、选歌试舞、歌扇舞衫、一口颂歌、悲歌击筑、痛饮狂歌、舞衫歌扇、
妖歌曼舞
1、阳关三叠
《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌,以王维诗《送元二使安西》为词:“渭城朝雨?轻尘,客舍轻轻柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名,故又称为《阳关曲》、《渭城曲》,“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。
《阳关三叠》传至后代,有多种曲谱和唱法,仅宋时就有三种,苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种,它们在曲式结构上有些差别,曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有***,略带淡淡的愁绪,以同音反复作为结束音,强化了离情别意及对远行友人的关怀,与诗的主题十分吻合。
2、余音绕梁
传说春秋战国时代,韩国有个名叫韩娥的歌唱能手,闻名全国。有一年,韩国突然发起狂风暴雨,洪水决堤,巨浪冲天,把田园、房屋都冲毁了,百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难,投奔齐国。途中盘缠用尽,唯有卖唱为生。她一路走一路唱,歌声的美妙动人,可谓登峰造极。她人走了,大家还是觉得她仍在自己身旁,歌声仍旧回旋在屋梁之间,久久不散。“余音绕梁,三日不绝”的成语,就原于此。
韩娥来到齐国雍门的地方,天已黑了,饥饿和疲劳折磨着她,遂向客店走去,准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候,韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱,把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去,一时间山风停啸,河水停流,行者止步,泣天动地。以致韩娥走后,雍门男女老少仍然沉入愁海之中,昼不能吃,夜不能眠,天天如此。于是百姓选派一青年作代表,催马扬鞭追上韩娥,恳请她返回雍门。途中,百姓夹道相迎,盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情,化悲为喜,唱起了欢乐的歌,歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散,高歌欢舞,把雍门变成了欢乐的海洋
3、高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同。」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。