议论的张罗是什么意思
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发布时间：2023-02-22 17:15
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时间：2023-07-08 10:00
问题二：议论归议论，并没有哪一个人出来张罗议论的事的句意 。。 。？
问题三：议论归议论，并没有哪一个人出来张罗议论过的事 人之常情，只是喜欢说，并不喜欢做
问题四：嫁远了一直被别人说没良心 大多数父母都不希望女儿嫁得远，尤其是上了年纪的父母，她们内心是希望子女能够经常出现在自己的身边，就算你什么都不干，甚至是他们张罗饭菜你光吃他们也乐意，知道这是为什么吗，是他们渴望自己的子女能够多陪伴他们，当然你现在能做的就是尽量常回家看看
问题五：水井干枯了阅读短文 从前，在一个村子里，只有一眼水井，井水清澈甘甜。人们用它淘米、煮饭、洗衣服，全村人全靠这眼井生活。
村子里人多，井却只有一眼，井台上等着打水的人常常是成群结伙，热热闹闹。人们在等着打水的当儿，总不免议论关于这眼井的事。有人说：“需要做个井盖，才能保持水的清洁。”众人也跟着说：“确实应该赶快做一个井盖……”但议论归议论，并没有哪一个人出来张罗这件事。
后来，有人发现井水并不怎么清澈了，水源也不怎么丰富了，于是又议论起应该把井掏一掏的事来。有人提议说：“这眼井自从起用以后，从来没有掏过，里面的泥沙一定沉淀得不少了。”另一个人说：“说得对，应该掏一掏方好。”又有人接上去说：“不赶快掏一掏，泥沙堵住了水源，水就不旺了。”但议论过后，谁也没把掏井的事放在心上，更不用说有哪一个人动手掏井了。
大家尽管一边议论，一边打水，日久天长，水源渐渐地被泥沙堵塞住了，井里的水终于干枯了，打水的罐子吊下去，再也打不上一点清水。
1．写出下列词语的反义词。
清澈（ ） 干枯（ ） 热热闹闹（ ）
2．解释句子中加横线的字词的意思。
（1）议论归议论，但并没有哪一个人出来张罗这件事。
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（2）应该掏一掏方好。
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（3）水就不旺了。
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3．人们几次议论这口井?议论的各是什么?
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4．原来水井是什么样?后来井水变成什么样了?为什么会变成这样?
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5．读了这篇文章，你认为作者是想借此文告诉我们什么呢?
问题六：横式并列作文议论文，想个提纲，坚持是什么或为什么或怎么样，比如， “尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？！ 有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。 尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了。。。。。。既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！！ 或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？ 记得学过一篇古文，里面有这么一个故事： 当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路*声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。 你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！？不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！ 哼，一对拜金主义者，庸俗的人！ 尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！！ 人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。篇二：将“尊严”挂在胸前 尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩，却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯，代表着整个中华民族的道德。尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切 *** 的尘埃。尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！ 勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。“士可杀不可辱”是知识分子的尊严；“安能摧眉折腰事权贵”是有抱负的人的尊严；“廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水”是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈“是一切懂得尊严的人的尊严。 中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。 尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句“砍头不要紧，只要主义真”是尊严是人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的*，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；古鸿昌挂出“我是中国人”的牌子是尊严；文天祥放弃*厚禄宁死不屈是尊严…… 每个人都有自己的尊严，但同一国家的人往往有着共同的尊严。个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关。 九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔――孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前！惟有孙天帅没有跪下，并质问“为什么”，斥责了跪下的中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严......>>
问题七：请那位有才的朋友帮我写一段关于没事喜欢打听别人隐私 背后议论别人 闲的蛋疼的人的话 谢谢 爱克斯光照人，看透你了。
刚出窝的鸟，腿软嘴硬。
刚出生的娃，没见过世面。
干河里撒网，瞎张罗。
问题八：德军最经典的武器是什么，大家议论议论 比尔．鲁格从小受父亲影响爱好*械与射击。从美国北卡罗来纳大学毕业 鲁格（Ruger0自动手* 后，曾在萨维奇公司及柯尔特公司工作过，1939年在斯普林菲尔德兵工厂从事*械设计，后来在雷明顿公司及史密斯―韦森公司工作，1941年进入美*械部就职。二战中出版的《美国步*手》1943年12月版，报道了他将萨维奇M99 杠杆*机式步*改造成导气式半自动步*的消息，这是比尔．鲁格先生的名字首次见诸于媒体。由于比尔．鲁格是德国籍的移民，所以在其设计的作品中，很明显地流露出德国式的风范。
MP40冲锋*，及其原型*MP38冲锋*，是不同于传统*械制造观念具有现代冲锋*特点的方便批量生产而设计的第一种冲锋*。也是第二次世界大战期间纳粹德*队使用最广泛、性能最优良的冲锋*。它曾经被称为“施迈瑟冲锋*”，其实与德国*械设计师胡戈・施迈瑟并无联系，他并没有参与该*的设计。
问题九：解释一下这首古诗的意思 原创：
这是元遗山先生的一部安于现状，乐于田园的小曲，并带有一部分讽刺的意味，这是词人的一贯风格。下面我做解释，添加意思处用（）标出。
树上的小花，白白红红的非常美丽。
这代表了春风（不仅仅关顾牡丹等名贵花），也非常愿意照顾尘世那些无名的小花儿呀。
那些烟霄、战火本就应该属于那种千金难买的骏马，
那些有才能的人呀也真成了两只刮刮叫的青蛙。（此句有两个典故，记在下面）
诸葛亮也种过菜，邵平也安于种瓜呀。
（只是他们又重回了红尘），我这个白头老翁只好一个人为他们长叹一声。
我在自己的菜园里睡觉，一觉醒来天都已经晚了，松树的影子转向东，多么惬意。
而此时，无数蜂儿（此处讽刺*）正赶着趟在衙门里出出进进，张罗着他们的生计。
典故：
【月旦评】最初指东汉汝南地区品评人物的风气，
其产生与当时的辟举制度有关，
士人如要获得辟举，
出任地方行政机构，
必须得到人们的好评。
【两部蛙】《南齐书・孔稚传》：“（孔）稚风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。…
…居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：
‘欲为陈蕃乎？’稚硅笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举？’咏环境清悠。唐戴复古《豫章巨浸呈陈幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，输与东湖两部蛙。”
意思是孔稚听到蛙鸣，以为是陈蕃，其实不是。当时的一大乐家竟不如两只青蛙。
