善读「论语」16.12:富贵万般将不去,唯有德业随其身
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发布时间：2023-02-22 20:33
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时间：2023-05-01 22:38
齐景公有马千驷。死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
【译文】
齐景公有马匹四千。死的时候，却没有什么德行可令人称颂。伯夷、叔齐在首阳山下忍饥挨饿，百姓到现在还在称颂他们（的气节）。说的就是这个意思吧。
【注释】
“齐景公”，齐国国君，姜姓，吕氏，齐灵公之子，齐庄公之弟，公元前547年-公元前490年在位，基本与孔子同时代。
“驷”，四匹马。千驷，即四千。
“伯夷、叔齐”，相传为商朝末年孤竹国国君的两个儿子。因反对武王伐纣而耻食周粟。被后人认为是有气节的象征。
“其”，应表揣测，意为殆、大概。
【评析】
本章末句“其斯之谓与”之前似有文字脱漏，以致语境不明、语义不全，也无法确定是否孔子之语。各注对此说法不一，皆不可考。但审前文之义，大概是众人在讨论人将因何而为后世所称，是富贵地位？还是人格品行？所得的结论当是后者，故以“其斯之谓与”盖棺定论。
“崔杼弑其君”后，拥立年幼的景公即位。即位十六年后，景公得以亲政。起初，景公非常勤政，善于纳谏，关心臣民。在相国晏婴、司马穰苴的辅佐下，国势渐渐恢复。当时大国称“千乘之国”，意思是有数以千计的战车。每乘车用四匹马牵引，“千乘”就需四千匹马，而齐景公自己就有马匹四千。齐景公既为大国之君，又有众多私产，可谓富贵敌国。但他后来却贪图享乐、厚敛重刑，不顾百姓死活。因此到死之时，也没什么德行可令人称颂。
“伯夷、叔齐”是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。相传其父遗命要三子叔齐继位。孤竹君死后，叔齐让位给长子伯夷。伯夷不受，叔齐也不愿继位，二人相继出逃。伯夷、叔齐认为武王伐纣是“以暴易暴”，曾扣马谏阻而不遂。武王灭商后，二人耻食周粟，不愿受封食禄，遂居首阳山下，采薇而食，常常食不果腹。故曰“伯夷、叔齐饿于首阳之下”。二人因为有气节而一直为后人所称道。
古往今来，很多人名留青史。但真正能为人所称颂的，却不是王侯将相的功名富贵，而是仁人君子的高尚人格。为政者于此，尤当深思。
