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文言文族的意思

发布网友 发布时间:2023-02-21 22:46

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热心网友 时间:2024-02-20 08:11

1. 含有“族”的文言文有哪些

1. 族,矢锋也。束之族族也。——东汉·许慎《说文》。

2. 意思:箭头。

3. 克明俊德,以亲九族。--《书·尧典》。陆德明释文:"上自高祖,下至玄孙,凡九族。"

4. 意思:家族,氏族。

5. 亡秦族矣。--汉·贾谊《过秦论》

意思:民族。

6. 其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)--宋·王安石《伤仲永》

意思:宗族。

7. 繁衍之族。--清·洪亮吉《治平篇》

意思:家族。

8. 四闾为族,使之相葬。--《周礼》。郑玄注:"闾,二十五家;族,百家。"

意思:古代百家为一族。

9. 士大夫之族。--唐·韩愈《师说》

意思:种类。

10. 莫不族布。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

意思:品类。

11. 每至于族,吾见其难为,怵然为戒。--《庄子·养生主》

意思:筋骨交错聚结的地方。

12. 族秦者,秦也,非天下也。--唐·杜牧《阿房宫赋》

意思:灭族。把罪犯的家族成员全部处死。

13. 云气不待族而雨,草木不待黄而落。--《庄子》

意思:丛聚。

14. 行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》

意思:众多。

2. 文言文中族的例句和意思

◎ 【族】 【zú】〈名〉

(1) (会意。本义:箭头)

(2) 同本义 [arrowhead]

族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。

(3) 家族,氏族 [clan]

克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”

(4) 又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)

(5) 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 [surname]

亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》

其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋· 王安石《伤仲永》

繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》

(6) 又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)

(7) 民族 [nationality]。如:汉族;回族;维吾尔族

(8) 古代百家为一族 [a hundred families]

四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”

(9) 又如:族长

(10) 品类,种类 [species]

士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》

莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

(11) 动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群 [tribe]。如:猫族;玫瑰族

(12) 筋骨交错聚结的地方 [knot]

每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》

◎ ◎ 【族】 【zú】〈动〉

(1) 灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死 [execute all family members (of a criminal)]

族秦者, 秦也,非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)

(3) 丛聚 [gather together]

云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》

(4) 又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)

◎◎ 【族】 【zú】〈形〉

(1) 众多 [multitudinous]

行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》

(2) 又如:族庖(众庖。指一般的厨师)

3. 任在文言文中的意思和例句

1. 汉王莽时女子爵位名。用以称公主

其女皆为任。——《汉书·王莽传》

2.古代中国南方少数民族的一种乐曲

任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》

3. 担子,行李

门子治任将归。—《孟子》。注:“担也。”

4.班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。”

又如:治任(收拾行李)。

5.

职责

且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》

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4. 文言文“市”的意思

shì

<;动>

交易;商品买卖 [trade]

郑商人弦高将市于周。——《左传·僖公三十三年》

又如:市易(交易买卖,宋王安石所创的一种新法);市官(管理买卖市集的官吏);市交(市肆交易);市合(开市);市步(码头上的集市);市利(贸易之利);市买(交易)

购买 [buy]

责毕收,以何市而反?——《战国策·齐策》

愿为市鞍马,从此替爷征。——《乐府诗集·木兰诗》

昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。——《明史·海瑞传》

先生所为文市义者,乃今日见之。——《战国策·齐策》

又如:市骏(购买骏马);市沽(买酒);市药

卖 [sell]

昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

荣遣其劾帅而己查办,昭雪之以市恩。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:市酒(卖酒);市食(市中售卖的食物;购买食物);市马

引起,激起 [sow]。如:市怨

求取 [seek for]。如:市利(牟取利益);市爱(求取别人怜爱)

谄媚,哄骗,引诱 [curry]。如:市宠;市欢

shì

<;名>

(会意。金文字形,上面是“之”(往),下面是“兮”,表市场嘈杂声。本义:市场)

同本义 [market]

市,买卖之所也。——《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。

市者,货之准也。——《管子·乘马》

大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。——《周礼·司市》

因井田以为市,故俗语曰市井。——《公羊传·宣公十五年》注

肆之市朝。——《论语》

商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》

市南门外泥歇。——唐·白居易《卖炭翁》

置于市,贾十倍。——明·刘基《卖柑者言》

又如:市征(市场的税征);市曹(市中商店聚集的地方。即市场。引申为买卖官爵);市声(街市中的喧闹声);市人(集市或城中街道上的人);市吏(市官。管理市场的官吏);市刑(古代市场中的刑罚);市司(古代管理市场的*)

集镇;城镇;城市 [town;city]

乃与其徒日张“屈”字游金陵中。——明·高启《书博鸡者事》

之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:市稍头(城镇接近农村的地方);市井之夫(市俗的人);市俗(普通人,一般人);市肆(市内店铺);市心(城镇中心地区);市语(行话。常指下层社会中用的隐语);市门(商店的门;城门);市口(市镇);市邑(市镇;城镇);市列(市场中的店铺);市中心;北京市;天津市

街市 [street]

徇诸市。(徇:示众。)——明·高启《书博鸡者事》

又如:市肆(市廛。街市上的店铺)

手工业作坊、铺子、商店或由商店组成的活动中心、贸易中心 [shop]。如:罢市;开市

物价,价格 [price]。如:行市

我国度量衡的市用制 [pertaining to the Chinese system of weights and measures]。如:市斤;市两;市石;市尺;市丈;市寸

5. 卢文伟,字休族文言文翻译

北齐书卢文伟传【原文】卢文伟,字休族,范阳涿人也。

为北州冠族。父敞,出后伯假。

文伟少孤,有志尚,颇涉经史,笃于交游,少为乡闾所敬。州辟主簿。

年三十八,始举秀才。除本州平北府长流参军,说刺史裴俊按旧迹修督亢陂,溉田万余顷,民赖其利,修立之功,多以委文伟。

文伟既善于营理,兼展私力,家素贫俭,因此致富。孝昌中,诏兼尚书郎中,时行台常景启留为行台郎中。

及北方将乱,文伟积稻谷于范阳城,时经荒俭,多所赈赡,弥为乡里所归。寻为杜洛周所虏。

洛周败,复入葛荣,荣败,归家。时韩楼据蓟城,文伟率乡闾屯守范阳,与楼相抗。

乃以文伟行范阳郡事。防守二年,与士卒同劳苦,分散家财,拯救贫乏,莫不人人感说。

尔朱荣遣将侯深讨楼,平之,文伟以功封大夏县男,邑二百户,除范阳太守。深乃留镇范阳。

及荣诛,文伟知深难信,乃诱之出猎,闭门拒之。深失据,遂赴中山。

庄帝崩,文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义。灵助克瀛州,留文伟行事,自率兵赴定州,为尔朱荣将侯深所败,文伟弃州,走还本郡,仍与高乾邕兄弟共相影响。

属高祖至信都,文伟遣子怀道奉启陈诚,高祖嘉纳之。中兴初,除安东将军、安州刺史。

时安州未宾,仍居帅任,行幽州事,加镇军、正刺史。时安州剌史卢曹亦从灵助举兵,助败,因据幽州降尔朱兆,兆仍以为刺史,据城不下。

文伟不得入州,即于郡所为州治。太昌初,迁安州刺史,累加散骑常侍。

天平末,高祖以文伟行东雍州事,转行青州事。 文伟性轻财,爱宾客,善于抚接,好行小惠,是以所在颇得人情,虽有受纳,吏民不甚苦之。

经纪生资,常若不足,致财积聚,承候宠要,饷遗不绝。兴和三年卒于州,年六十。

赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史,谥曰孝威。 子恭道,性温良,颇有文学。

州辟主簿。李崇北征,以为开府墨曹参军。

自文伟据范阳,屡经寇难,恭道常助父防守。七兵尚书郭秀素与恭道交款,及任事,每称荐之,高祖亦闻其名。

天平初,特除龙骧将军、范阳太守。在郡有德惠。

先文伟卒。赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书,谥曰定。

子询祖,袭祖爵大夏男。有术学,文章华靡,为后生之俊。

举秀才入京。李祖勋尝宴文士,显祖使小黄门敕祖勋曰:“茹茹既破,何故无贺表?”使者伫立待之。

诸宾皆为表,询祖俄顷便成。后朝廷大迁除,同日催拜。

询祖立于东止车门外,为二十余人作表,文不加点,辞理可观。 询祖初袭爵封大夏男,有宿德朝士谓之曰:“大夏初成。”

应声答曰:“且得燕雀相贺。”天保末,以职出为筑长城子使。

自负其才,内怀郁怏,遂毁容服如贱役者,以见杨愔。愔曰:“故旧皆有所縻,唯大夏未加处分。”

询祖厉声曰:“是谁之咎!”既至役所,作《筑长城赋》,其略曰:“板则紫柏,杵则木瓜,何斯材而斯用也?草则离离靡靡,缘岗而殖,但使十步而有一芳,余亦何辞间于荆棘。” 邢邵曾戏曰:“卿少年才学富盛,戴角者无上齿,恐卿不寿。”

对曰:“询祖初闻此言,实怀恐惧,见丈人苍苍在鬓,差以自安。”邵甚重其敏赡。

既有口辩,好臧否人物,尝语人曰:“我昨东方未明,过和氏门外,已见二陆两源,森然与槐柳齐列。”盖谓彦师、仁惠与文宗、那延也,邢邵盛誉卢思道,以询祖为不及。

询祖曰: “见未能高飞者借其羽毛,知逸势冲天者剪其翅翮。”谤毁日至,素论皆薄其为人。

长广太守邢子广目二卢云:“询祖有规检祢衡,思道无冰棱文举。”后颇折节。

历太子舍人、司徒记室,卒官。有文集十卷,皆致遗逸。

尝为赵郡王妃郑氏制挽歌词,其一篇云:“君王盛海内,伉俪尽寰中。女仪掩郑国,嫔容映赵宫。

春艳桃花水,秋度桂枝风。遂使丛台夜,明月满床空。”

恭道弟怀道,性轻率好酒,颇有慕尚,以守范阳勋,出身员外散骑侍郎。文伟遣奉启诣高祖。

中兴初,加平西将军、光禄大夫。元象初,行台薛琡表行平州事,征赴霸府。

兴和中,行汾州事。怀道家预义举,高祖亲待之,出为乌苏镇城都督,卒官。

怀道弟宗道,性粗率,重任侠。历尚书郎、通直散骑常侍,后行南营州刺史。

尝于晋阳置酒,宾游满坐。中书舍人马士达目其弹箜篌女妓云:“手甚纤素。”

宗道即以此婢遗士达,士达固辞,宗道便命家人将解其腕,士达不得已而受之。将赴营州,于督亢陂大集乡人,杀牛聚会。

有一旧门生酒醉,言辞之间,微有疏失,宗道遂令沉之于水。后坐酷滥除名。

文伟族人勇,字季礼,父璧,魏下邳太守。勇初从兄景裕俱在学,其叔同称之曰:“白头必以文通,季礼当以武达,兴吾门在二子也。”

幽州反者仆骨那以勇为本郡范阳王,时年十八。后葛荣作乱,又以勇为燕王。

义旗之起也,卢文伟召之,不应。尔朱灭后,乃赴晋阳。

高祖署勇丞相主簿。属山西霜俭,运山东乡租输,皆令载实,违者治罪,令勇典其事。

琅邪公主虚僦千余车,勇绳劾之。公主诉于高祖,而勇守法不屈。

高祖谓郭秀曰:“卢勇懔懔有不可犯之色,真公直人也,方当委之大事,岂直纳租而已。”迁汝北太守,行陕州事,转行洛州事。

元象元年,官军围广州,数旬未拔。行台侯景闻西魏救兵将至,集诸将议之。

勇进观形势。

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