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除了还有文言文怎么说

发布网友 发布时间:2023-02-23 10:09

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热心网友 时间:2023-04-24 13:49

1. 文言文中除是怎么说的

除有三种读音,分别如下:

chú

1. 宫殿的台阶。

例:《史记•魏公子列传》:「赵王埽除自迎,执主人之礼。」

2. 泛指台阶。

例: 宋叶适《王氏读书堂》诗:「矧今治华室,山翠涌前除。」

3. 阶梯,楼梯。

例:《文选•班固〈西都赋〉》:「周庐千列,徼道绮错,辇路经营,脩除飞阁。」

4. 门与屏之间的通道。

例:《汉书•苏武传》:「前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕。」

5. 清除,去除。

例:《书·微子之命》:「抚民以宽,除其邪虐。」

6. 扫除,打扫。

例:《左传•昭公三年》:「自子之归也,小人粪除先人之敝庐。」

7. 驱除;肃清。

例:《史记•吕太后本纪》:「乃奉天子法驾,迎代王于邸。报曰:‘宫谨除。’代王即夕入未央宫。」

8. 除去杂草并堆土以便筑坛的平地。

例:《左传•昭公十三年》:「令诸侯日中造于除。」

9. 修治;整治。

例:《易·萃》:「君子以除戎器,戒不虞。」

10. 指从事修治道路的役夫。

例:《左传•襄公二十三年》:「冬十月,孟氏将辟,藉除于臧氏。」

11. 整洁。

例:宋叶适《〈丁少詹文集〉序》:「既而自温岭、雁荡来者,累累言其庭宇甚除,疆畎甚修。」

12. 免去,免除。

例:《墨子•号令》:「归敌者父母、妻子、同产皆车裂。先觉之,除。」

13. 引申为避免。

例:唐柳宗元《凌助教蓬屋题诗序》:「栋宇简易,仅除风雨。」

14. 兽换毛。

例:《淮南子•天文训》:「日者,阳之主也。是故春夏则群兽除。」

15. 脱下;取下。

例:《水浒传》第二四回:「一脚歇了担儿,便去除了帘子,关上大门,却来家里坐地。」

16. 除去,不计算在内。

例:北魏贾思勰《齐民要术•作酢法》:「大麦酢法:七月七日作。若七日不得作者,必须收藏;取七日水,十五日作。除此两日,则不成。」

17. 旧时守孝期满,去丧服,谓之「除」。

例:《礼记•杂记下》:「亲丧外除,兄弟之丧内除。」

18. 治病。

例:《韩非子•说林下》:「故谚曰:‘巫咸虽善祝,不能自祓也;秦医虽善除,不能自弹也。’」

19. 指病愈。

例:《方言》第三:「南楚病愈者谓之差,或谓之除。」

20. 拜官,授职。

例:《汉书•景帝纪》:「列侯薨及诸侯太傅初除之官,大行奏谥、诔、策。」

21. 数学计算方法之一。均分某数为若干分。与「乘」相反。

例:《汉书•律历志下》:「推日月元统,置太极上元以来,外所求年,盈元法除之,余不盈统者,则天统甲子以来年数也。」

22. 古时建除家以为天文上的十二辰分别象征人事上的十二种情况。「除」为十二辰中与卯相对应的一种表示吉利的代号。

例:《淮南子•天文训》:「寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生。」

zhù

1. 给予;赐予。

例:《诗·小雅·天保》:「俾尔单厚,何福不除。」

2. (今读chú)谓光阴过去。

例:《诗·唐风·蟋蟀》:「今我不乐,日月其除。」

shū 夏历四月的别称。

例:《诗·小雅·小明》:「昔我往矣,日月方除。」

2. 古代的书面语除了文言还有什么言

先秦文言一致,后口语演化,书面却仍沿用先秦文体,即「文言分离」。

古代人说话不说“之乎者也”

长期以来,传统语言学理论认为,文字是语言的客观反映。也就是说,文言就应该是古人口语的忠实记录,即所谓“映照说”。但孟昭连经过多年研究后疑窦顿生。

按照语言学界共识,西周之前汉语是没有语气词的,“之乎者也”等是在春秋战国时期才在书面语中出现的,在二三百年间很快达到完备的程度。从《尚书》开始,《诗经》《左传》尤其是《论语》及战国其他诸子著作,都有大量语气词。

一个民族的语言,在二三百年间突然出现了一整套前所未有的语气词,最初的动因何在?在古代传播手段相当落后的情况下,它是如何在全民的语言中(包括口语)迅速普及应用的?通过对大量文献典籍中的实证、例证的分析、研判,孟昭连教授指出:一整套语气词的“突然降临”是不符合语言发展规律的,因此也是不可信的。

更为奇怪的是,上古的语气词在后来的口语中全都没有留传下来,“也”“矣”“乎”“哉”“欤”“耶”之类连痕迹都没有了。这也成为语言学领域的“千年之惑”。孟教授假设这些语气词曾在古人的口语中存在过,并按照先明清,再唐宋、南北朝,最后秦汉的逆向顺序来考察,结果令人吃惊:它们从来就没在古代人的口语中存在过。孟教授引用了大量古代文人的著作和材料,比如宋代,连皇帝批阅奏章这么“严肃”的事也都没有“之乎者也”。

“之乎者也”乃书面语符号

既然古人日常生活根本不说“之乎者也”,那“之乎者也”是什么?

孟昭连指出,语言学家告诉人们“古代文言是没有标点的”,这其实是一种莫大的误解。其实,“之乎者也”之类的所谓“语气词”,就是古代最早的标点符号。先秦口语中并没有语气词,不同的语气是用声调的轻重、缓急、高低来表现的。当口语转化为书面语时,古人就借用了一批本来属于实词的文字作为每一句的提示符号,既表示停顿,也提示这一句的语气声调,阅读时“之乎者也”只起到提示作用,并不需要读出声音来。

专家称,这个结论对传统语言学中的“文字是语言的客观反映”观念是一个巨大冲击,中国古代语言的发展历史很可能会因此而改写。

既然“之乎者也”只是“标点符号”,那么阅读时发声的习惯是怎么形成的呢?孟昭连认为,唐五代口语中已经开始出现了白话语气词,也就是我们熟知的“啊吗呢呀”之类,书面语中的语气提示符号也逐渐转化为与口语相对应的文言语气词。唐代科举考试,主要内容就是考查对儒家经典的记忆与理解能力,甚至有时专考“之乎者也”。也就是说,经典中的语气提示符号已成为经典内容不可缺少的一个组成部分,所以考生在平时朗读背诵经典时,会将句末语气词读出声音来,以强化记忆。就像现在考试,如果连标点符号一起考,甚至填空题专考标点符号,那么学生背诵课文时必然也要背诵标点符号。

“之乎者也”的研究价值

最近,孟昭连将他的研究成果写成一篇题为《破解“之乎者也”千古之谜——文言语气词非口语说》的论文,对“之乎者也”的产生、消失、实际功能等详加论述,在学界引起巨大反响。

对于“古文没有标点”的说法,孟教授不敢苟同:“古人发明文字,就是为了记录语言、表达思想。不告诉读者应该在何处停顿,语气如何,岂非自设迷阵,不想让人看懂?”

那么,为何古人不选择简单的符号断句呢?“借字为标”一方面是为了“词更达意”,另一方面是为了维护方形汉字的美观一致。孟教授风趣地说,文言虽是记录语言的工具,但它的内容和形式与日常生活中的口语大相径庭。因此,古装影视剧中那些摇头晃脑、满口“之乎者也”的人物形象是人们主观臆造的,并非历史真貌。那些提倡学生讲说“文言”的“国粹迷”们,更应该先搞清楚何谓“文言”,何谓“国粹”。阅读时,“之乎者也”读出声音来,就像“领导——冒号”一样会成为笑柄。

孟昭连的学术观点得到古代文献与文言小说研究专家,南开大学教授、博士生导师李剑国的强力支持。李剑国认为,孟昭连教授一反传统的语言理论,用全新的视角对文言语气词的实质进行解读,提出了完全不同的看法,难能可贵。传统观点其实是在西方语言理论影响下出现的,并不符合中国古代语言发展实际。孟昭连教授的研究征引文献丰富,推理严密,结论可靠,说服力很强。他说:“在长期整理古代文献的过程中,我时常感到文言语气词有很多难以解释的现象,但用孟氏‘非口语说’来解释,即可迎刃而解。”

3. 文言文中除了“之”还有那些字可以表示“的”的意思,请给例句,谢谢

单纯表示 的 的意思就这一个。

其他的都是你的他的,的人啊什么的 肯定不是你想问的 系统列出虚词大全 文言虚词是指那些词汇意义比较抽象,如“人之为学有难易乎?”(《为学》) ③音节助词,悉如外人。 咸:村中闻有此人:音节助词,无义,“闻之,“按照”,如“小大之狱。”

(《桃花源记》) ②副词,“才”,如“断其喉,尽其肉,乃去”。 (《狼》) ③副词,“竟然”,欣然规往”代“这件事”,就”,如“妻乃引刀趋机而言曰”,具答之”代“他们(指源中人)”。

皆,表处所、于,表判断,更不必说。今义,咸来问讯。

具:问所从来,如“为有源头活水来”。(《观书有感》) ⑥特殊用法,与“谓”相同,如“宋所为无稚兔鲋者也”。

(《公输》) ⑦与“所”连用,表被动,如“其印为余群从所得”。 (《活板》) (7)乎 ①语气助词,表反问,“吗”,如“不亦乐乎! ”(《论语》) ②语气助词,表感叹,可译为“啊”,如“大兄何见事之晚乎! ”(《孙权劝学》) ③语气助词,表疑问,可译为“吗”,如“达于汉阴,可乎?”(《愚公移山》) ④语气助词,表推测,如“兹若人之俦乎? ”(《五柳先生传》) (8)而 ①连词,表顺接,如“环而攻之”。

(《得道多助,失道寡助》) ②连词,表修饰,“可计日而待也”。 (《出师表》) ③表顺接连词,如“而泻出于两峰间者”。

(《醉翁亭记》) ④连词,表并列,如“黑质而白章”。 (《捕蛇者说》) ⑤表转折,如“然而不胜者,是天时不如地利也”。

(《得道多助,失道寡助》) (9)则 ①连词“就”,如“学而不思则罔”。 (《论语》) ②连词,“却”,如“及日中则如盘盂”。

(《两小儿辩日》) ③连词,“那么”,如“然则何为使子”。 (《晏子故事两篇》) (10)者 ①代词,“……的人”,如“遂率子孙荷担者三夫”。

(《愚公移山》) ②语气助词,组成“……者……也”式,表判断,如“陈涉者,阳城人也”。 (《陈涉世家》) ③用在主语后面,表判断,如“北山愚公者,年且九十”。

(《愚公移山》) ④用于词尾,“……的样子”,如“觉无异能者”。 (《黔之驴》) ⑤表“……的原因”,如“然而不胜者,是天时不如地利也”。

(《得道多助,失道寡助》) (11)其 ①代词。可以代人、代事、代物,相当于“他”、“他们”、“他们的”、“那个”等意,有时还可以作“其中”讲。

代二僧,如“其一贫”。(《为学》)代“两狼”,如“恐前后受其敌”。

(《狼》)代“其中的”,如“其一犬坐于前”。 (《狼》)指示代词,“那”,如“问其故”。

(《两小儿辩日》)人称代词,“他们”,如“择其善者而从之”。 (《论语》)代词,“这里”,如“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”。

(《桃花源记》)代词,“他们的”,如“余人各复延至其家”。 (《桃花源记》)代词,“他的”,如“既出,得其船”。

(《桃花源记》)代词,“他”,如“太守即遣人随其往”。 (《桃花源记》) ②语气助词,“刚刚”,如“其始,太医以王命聚之”。

(《捕蛇者说》) ③加强反诘语气,如“其如土石何? ”(《愚公移山》) ④表示揣测,副词,加强反问,难道。如“其孰能讥之乎? ”(王安石《游褒禅山记》) (12)若 ①代词,“你,你们,你们的”。

如“若为佣耕;何富贵也?”(《陈涉世家》)“更若役,复若赋,则何如?”(《捕蛇者说》) ②动词“如,像”,如“仿佛若有光”。 (《桃花源记》) ③假设连词,“如果”,如“若止印二三本,未为简易”。

(《活板》) (13)虽 ①连词,“即使”,如“小大之狱,虽不能察,必以情”。 (《曹刿论战》) ②连词,“虽然”,与现代汉语不同,表示“虽然如此”,如“神龟虽寿”。

(《龟虽寿》) (14)焉 ①语气助词,表反问等语气,如“万钟于我何加焉”。 (《鱼我所欲也》) ②代词,“它”,如“以俟夫观人风者得焉”。

(《捕蛇者说》) ③疑问代词,“哪里”,如“且焉置土石?”(《愚公移山》) ④兼词,相当于“于之”,“在那里”,如“惧有伏焉”。 (《曹刿论战》) (15)然 ①用于形容词词尾,表修饰,“……的样子”,如“黄发垂髫并怡然自乐”。

(《桃花源记》) ②代词,“这样”,如“父利其然也”。 (《伤仲永》) ③连词,“可是”,如“然往来视之”。

(《黔之驴》) ④“对,正确”,如“吴广以为然”。(《陈涉世家》) 2、通过比较分析,从文言文句子的语法结构入手,体会文言虚词的用法功能。

理解虚词的语法功能,可以从分析文言句子的语法结构入手解决问题,我举“以”的例子来说明,当“以”后跟有名词或代词(或逻辑上如此,句子中省略了),并共同组成了一个短语,那么此处的“以”都应看作介词,再结合语言环境,从“把”“用”“拿”“因为”“凭借”等义项中选择一个解释就可以了,当“以”连接两个动词,则“以”应视为连词了;若连接一个分句,放在后一分句的句首,“以”就应看作是引出结果或目的连接,解释为“以致”或“……为了……”“用来”等。又如“而”可以从句中所处位置(如用在主谓之。

4. 古文中的 “因” 除了“于是”还有什么意思

基本字义

1. 原故,原由,事物发生前已具备的条件:原~。~素。~果。病~。

2. 理由:~为(wéi )。~而。

3. 依,顺着,沿袭:~此。~之。~循(a.沿袭;b.迟延拖拉)。~噎废食。陈陈相~。

详细字义

〈名〉

1. (会意。从囗( wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)

2. 同本义 [mat;cushi on]

因,就也。——《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。 *永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。 江说是也。”

3. 原因 [cause]

贵贱虽复殊途,因果竟在何处?——《梁书·范缜传》

自谓得其势,无因有动摇。——白居易《有木》诗

4. 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果

5. 机会 [opportunity;chance]

于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

6. 姓

〈动〉

1. 依靠;凭借 [depend on;rely on]

谁因谁极。——《诗·佣风·载驰》

论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》

因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》

因厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》

2. 又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)

3. 沿袭,承袭 [follow]

殷因于 夏礼,所损益可知也。——《论语·为政》

因遗策。——汉· 贾谊《过秦论》

因秦宫室,据其府库。—— 张衡《东京赋》

4. 又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)

5. 连接 [connect]

水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——宋· 陆游《城西接待院后竹下作》

6. 顺;顺应 [ply with;conform to;obey]

因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。——《庄子·养生主》

以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。——明· 魏学洢《核舟记》

7. 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多)

8. 相就;趋赴 [go to]

其民沓贪而忍,不可因也。——《国语·郑语》

〈介〉

1. 由于,因为 [because of]

因前使绝国功,封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》

2. 又如:因地(原委;因由);因是(因此)

3. 从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质)

4. 趁着;乘便 [take advantage of;while]

因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》

游于三辅,因入京师。(因,乘便)。——《后汉书·张衡传》

〈形〉

1. 亲,亲近 [intimate]

因心则友。——《诗·大雅·皇矣》

亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。——《左传》

2. 又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母)

<;连>

1. 于是,就 [then]

因以讽谏。——《后汉书·张衡传》

驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐· 柳宗元《三戒》

因出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》

因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驴》

2. 因而 [thus;as a result]

因以其伯。——《诗·大雅·韩奕》

因使唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》

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