天道终有定,人力终有穷,出处在哪?
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发布时间：2023-03-02 18:29
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时间：2023-10-05 01:56
这句话的出处是南宋谢枋得的《与李养吾书》，原句为“人力终有穷,天道终有定。”
《与李养吾书》出自《叠山文集》，谢枋得撰。见《叠山集》卷五。这封信写于宋亡之际,作者赞扬友人李养吾的名节自励,表达了与李养吾以扶颠持危、兴灭继绝为决心的共勉之意。
文章列举了夏商诸代忠臣的事例作比,对李养吾能“洁身全节于深山密林间,屹然如黄河之有砥柱”表示钦佩,希望他能做“非常之人”以挽救“非常之变”。
原文：
人力终有穷，天道终有定，壮老坚一节，始终持一心，吾独于养吾有望。
某尝有言：人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之。气之所在，天地鬼神亦随之。愿养吾亦自珍重。
儒者常谈，所谓为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平，正在我辈人承当，不可使天下后世谓程文之士，皆大言无当也。
翻译：
人的力量终究有穷，上天始终有定，壮老坚持守节，始终保持一颗恒心，我独自认为这件事养吾有希望做到。
我曾经说过：人可以回天地之心，天地不能夺去人的心。大丈夫做事，谈论是与不是，不谈论利弊，论逆顺不论成败，论万世不论一生。思想之所在，气也跟着他。气存在的地方，天地鬼神也跟着他。希望养吾也能够自己珍重。
儒家的人经常谈论，所谓为天地立心，为百姓立极，是过去的圣人继承绝学，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世，这正是我们这些人需要承担的责任，不可使天下后世看到程文的人，都说没有什么大的作用。
扩展资料：
作者生平
谢枋得（1226～1289年），字君直，号叠山，南宋信州弋阳人（今上饶弋阳县）。谢枋得的一生充满了传奇色彩，他蔑视权贵，嫉恶如仇，他爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。作为南宋著名的爱国文学家和诗人，他的诗文豪迈奇绝，自成一家。
其伯父谢征明抗元战死，其父谢应琇因忤贵官被冤枉死，谢枋得由母亲桂氏教养，自幼颖悟，每次看书，五行一齐看下来，过目一看，终身不忘。
他好说直话，一与别人论述古今治乱的国家大事，一定是掀起胡子，抵着几案，跳跃自奋，显得很激动的样子。以“忠义”作为己任。徐霖称他为：“如受惊的白鹤伴云霄而飞，不可能用笼子来束缚他。”
带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。
参考资料来源：百度百科——谢枋得
