邓攸的人物评价
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发布时间：2023-03-03 12:51
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时间：2023-05-09 11:19
司马越：王（王承）、赵（赵穆）、邓（邓攸）三参军，人伦之表。
颜含：周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。
陆倕：第五伦之临会稽，躬斩马草，邓伯道之莅吴郡，自运家粮，故能使吏作颂歌，民胥兴咏。
房玄龄：若伯武之洁己克勤，颜远之申冤缓狱，邓攸赢粮以述职，吴隐酌水以厉精，晋代良能，此焉为最。而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。
王楙：前辈谓《晋史》诞妄甚多，最害名教昔。如邓攸遭贼，欲全兄子，遂弃己子，其子迫及，缚于道傍。如此则攸灭天性其矣，恶得为贤？
鲁迅：邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
余嘉锡：① 攸弃己子，全弟子，固常人之所难能，然系儿於树则太残忍，不近人情。② 自汉以后，姓氏归一，人非生而无家，未有不知其姓者。此妾既具知父母姓名，而攸曾不一问，宠之历年，然后讯其邦族，虽哀恨终身，何嗟及矣！白圭之玷，尚可磨乎？
