拜占廷的世俗教育是怎样的?

发布网友发布时间：2023-03-03 16:11

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热心网友时间：2023-09-16 08:01

在东西罗马帝国正式*之前，东部的教育就较为发达。帝国迁都君士坦丁堡后，采取尊师重教的*，国家把教育作为一项重要的政务，皇帝君士坦丁鼓励学者到君士坦丁堡讲学，并授给教师一些特权。东部私人讲学风气也较盛行，这里的学者大都继承了希腊罗马古典教育的传统，用希腊语教学，讲授修辞学、哲学等科目。既使是*教的教育家们，也多采用柏拉图、亚里士多德、昆体良等人的观点来阐述*教的内容。例如他们认为教育应重视对儿童道德品质的培养，而最好的方法是利用榜样的力量去影响儿童。他们不赞成体罚，主张用鼓励和奖赏来教育儿童，用严肃的目光来表示谴责等。

罗马帝国解体后，拜占廷帝国的教育仍在原有的基础上继续发展。在西欧高等教育几乎绝迹之时，拜占廷的城市中，高等学校还继续存在。从古代直接承继下来的雅典学院、亚历山大里亚的医学校和哲学学校、贝鲁特的法律学校以及其他城市中著名的修辞学校，都是当时古典文化教育的中心，对拜占廷初期文化教育的发展起了重要的作用。但到公元4世纪，由于*教势力逐渐加强，出现排斥古希腊文化的势头，公元4世纪末在北非焚烧了亚历山大里亚的图书馆。公元415年，主教西里尔远唆使教庭杀害了著名的女数学家希伯蒂亚。公元529年，拜占廷皇帝查士丁尼下令封闭雅典学院，放逐了学院所有的教师和学者。雅典学院关闭后，君士坦丁堡便成为全国教育的中心，其中影响最大的是君土坦丁堡大学。这所大学成立于公元425年，由帝国*直接设置，任务是为帝国培养具有较高文化水平的*。学校邀请著名学者讲学，由国家支付薪俸，而且免除教师的课税负担。公元5世纪时，曾有30多位教授在这所大学里任教，主持希腊语、拉丁语、演说术、智者派学说、法学和哲学等讲座。学生修业五年，七艺为教学的基础科目。公元7世纪时，君士坦丁堡大学的教学活动曾一度中断。公元9世纪中期，研究古典文化知识的活动又活跃起来，世俗教育重新加强。公元863年，重建君士坦丁堡大学，任命著名的哲学家利奥(Leo)担任校长。学校开设哲学、几何学、天文学和语言学讲座。利奥亲自主持哲学讲座，并开设数学、音乐、语法、法律、医药等科目，利奥还时常邀请著名学者来校讲学，学校一时声誉大起，慕名来此求学者不仅有拜占廷的各地青年，还有阿拉伯地区和西欧各国的青年。

10世纪至12世纪，随着拜占廷帝国的国力昌盛和海外贸易的繁荣，君士坦丁堡成了*教世界最大的城市和文化中心，古代文化的发掘和研究之风达到了*。学者们将考据、校勘和传抄的古代手稿，加以整理，编纂成书。大量古代著作，于十一、十二、十三世纪由威尼斯的商船载往意大利和地中海沿岸地区，对以后的文艺复兴运动起到了积极的促进作用。

在拜占廷帝国，法学教育一直受到重视。帝国初期，不但在君士坦丁堡高级学校讲授法学，而且在一些地方设有法律学校。以后，法学教育的兴盛是和查士丁尼皇帝的立法活动相联系的。公元528年，他任命了一个由法律专家组成的十人委员会，经过多年努力，十人委员会编纂了《查士丁尼法典》(共10卷)、《法理元要》《法学总纲》和《法令新编》，统称为《民法大全》。查士丁尼把推广法律知识看作是巩固自己统治的一个手段，因而重视法学教育。在首都和贝鲁特，由国家举办法律学校，两校的学习期限均为5年，公元9世纪末，国家举办的法学教育一度衰落，但是到11世纪又得到振兴。

在拜占廷世俗教育体系中，私人讲学占有重要位置，在各城市，特别是希腊古城市，私人讲学之风特别流行。拜占廷的初级学校，一直保留着希腊时代的传统，即多为私人设立的学校。在这些私立初级学校中，招收6岁-8岁的儿童，讲授正字法、文法初步知识和算术，以及荷马史诗和圣诗集等初级读物，还有不少学者，开设专门学科的讲座，讲授较为高深的学问。如哲学、语法学、修辞学、天文学、历史学和法律学等科。著名学者利奥，在担任君士坦丁堡大学校长之前，就曾从事私人讲学。再如，著名哲学家米海尔·普塞鲁(公元1018-公元1078年)也曾招收门徒，讲授哲学。

在拜占廷，私人开设的学校，注重传授古典科学文化知识，在教学内容上与*教会学校对峙，成为传递古典文化的重要桥梁，为繁荣世俗科学文化和教育事业做出了积极的贡献。