戒慎乎其所不睹,出自哪里?
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发布时间：2023-03-30 13:30
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时间：2023-11-03 20:51
《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”
解释如下：
道这个东西，是不可以片刻离得开的；如果可以离得开，那就不是道了。因此，君子在人们看不见的地方也自觉地警惕谨慎，在人们听不见的地方也仍然常怀畏惧之心。
为你详解：
“也者”是语助词，表示话题提示，同时起复指强调作用。可以不译，也可以译为“这个事物”。相当于现代汉语“他（这个人），总体来说，……。”
须臾：片刻，一会儿。
是故：所以，因此。
难点在于后两句，“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。这是对偶句，结构上都是介宾结构状语后置。介词“乎”+“其所不睹（闻）”是介宾结构，是谓词“戒慎（恐惧）”的状语，文言文中后置。先调整为“乎其所不睹戒慎，乎其所不闻恐惧”，意思就是“在其所不睹处戒慎，在其所不闻处恐惧”。
进一步解释句中的词语。戒慎： 警惕而审慎；恐惧：畏惧；其：代词，这里指他人。
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻的意思是什么?
意思是：在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。出自：《礼记·中庸》原文：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”译文：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐...
“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”的意思是?
原文应为：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。译文：因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。出自战国时期，子思《中庸》。《中庸》思想体系 《中庸》认为，需持续培养行大道之人，行大道之人需修养仁义礼智勇。《中庸》认为“好学近乎知，力行近乎仁，知...
“恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻.”是什么意思
“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”出自:《礼记·中庸》 ，意思是：在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。
"戒慎恐惧"出自于哪里?
＂戒慎恐惧＂出自于《中庸》中的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。1、＂戒慎恐惧＂出自于《中庸》中的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。2、【读音】：jiè shèn kǒng jù 3、【释义】：指的是君子在自己看不见、听不到的地方也要心存敬畏之心。4、《中庸》是一篇论述儒家人性...
“恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻.”是什么意思
意思：在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。原文应为：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。译文：因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。出自战国时期，子思《中庸》。
...非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻."作何解释?_百度知 ...
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。出处：《中庸·第一章》原文：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎...
是故君子戒慎乎其所不顾这段古文对你的启示是什么
语出《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是：“人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。 道...
请问“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”的意思?
介词“乎”+“其所不睹（闻）”是介宾结构，是谓词“戒慎（恐惧）”的状语，文言文中后置。先调整为“乎其所不睹戒慎，乎其所不闻恐惧”，意思就是“在其所不睹处戒慎，在其所不闻处恐惧”。进一步解释句中的词语。戒慎： 警惕而审慎；恐惧：畏惧；其：代词，这里指他人。
“恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻.”是什么意思
这句话的正常顺序是：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”出自：《礼记·中庸》在别人看不到的地方也常警惕谨慎，在别人人听不到的地方也常唯恐有失。古文采取了倒装语序。对“其所不睹”要”戒慎“，对”其所不闻“要”恐惧“。通常认为这句话里的“其”是指君子以外的他人。在没有人...
君子慎独的注释
《中庸》说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这里的“独”，指个人独处；“慎”指小心谨慎。大意是说：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之...
